伍子胥奔吴:渔丈人与浣纱女为啥拿自己的命不当命?(6)

2023-05-02 来源:飞速影视
原来,日本人正是吴国灭亡后逃亡海外的遗族,并由于日本岛国的封闭性与资源匮乏而部分遗存了两千年前吴人的审美价值取向。事实上,今天日本姓“吴”、“吴人”、“吴羽”、“吴服”、“吴服部”、“吴汉”的这些人正是吴国的后裔。

伍子胥奔吴:渔丈人与浣纱女为啥拿自己的命不当命?


这样我们就明白了。两千年前的吴人,是我们现代人无法想象的一个群体,是现代变态日本人的升级版。法国社会学家迪尔克姆在论证了大量资料后认为:社会中集体控制越强,像天主教国家,人相对而言不会自杀;而集体组织比较松散的基督教社会,自杀现象就比较多。吴国与古日本都地处偏远,政府控制力较弱,而且生产落后,生活艰苦,法律缺失,个人主义精神强烈,迪尔克姆认为,在这种社会中容易产生出一种类似宗教般的死亡信仰。也就是说,在吴人看来,生亦何欢,死亦何苦,壮丽的死亡,有如夏花之绚烂,好似皓日之明亮,充满了奇妙的精致的悲剧美感。比如《封神演义》中哪吒自杀的神话故事,就源自东海边的吴越之地。或许,正由于楚王对伍子胥的悬赏追杀,而让伍子胥一家惨死的冤屈传遍吴楚大地,同时也感染了渔丈人和浣纱女两个普通吴人,他们于是愿意用自己的死亡,为这出盛大的悲剧再添几声动人心魄的旋律,流传千古,唱响春秋最凄美的悲歌。
前面我们还提到伍子胥说过日后要千金报恩的话,他到底报恩了吗?伍子胥是一个说话算话的人。
十八年后,当伍子胥帮助吴国灭掉楚国,成功报仇后,先找到渔丈人的儿子报了恩,后又引军来到濑水之畔,派人四处遍觅浣纱女家而不得,于是取出千金投入濑水。至今名其水为投金濑,或称“黄金港”,这个故事,便是“千金小姐”说法的由来。
至于伍子胥投入河里的千金,后来还真有人在濑水捡到过,据专家考证,这种玩意叫做“郢爰”(yǐngyuán),乃楚国的金币,也是我国最早的黄金货币。不过这些金币即便有,现在估计也早已被人拣光,想做发财梦的听众恐怕要失望了。
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