日本浮世绘，不仅仅是春宫美人(9)

洛中洛外図巻。
换句话说，就是从神佛的世界走向现实人间，日本美术的关注点从天上转到了地下。对现实生活的关注和表现，越来越成为那个时代的画师的主题。
浮世绘最多就是三张纸连在一起的大小，宽度最宽也不过七八十公分，所以不太能表现很大的场面，顶多是在某一个主题之下，把不同的组画、画面汇聚在一起。

女人们对镜梳妆、半躺在地上，洗脚丫，剪指甲，赏樱，出行，旁若无人。
也许普通人觉得浮世绘就是美人画，因为它是浮世绘最大的题材之一，但浮世绘包罗万象，整个江户时代的平民生活都可以在浮世绘中有所表现。儿童的、相扑的等等，各方面都有，甚至还有风景画和后来的鬼怪画。

《吉原格子》，葛饰应为。
后来，浮世绘甚至有了针砭时弊的社会功能。比如歌川国芳，他在浮世绘的历史上是一个很另类的画师。
铃木春信、鸟居清长、喜多川歌麿等人，都是在正常的浮世绘道路上走，但歌川国芳的性格比较另类，胆子比较大，更开放。他所处的江户时代已经到了幕府统治的末期，整个社会的思想会比较活跃，幕府的统治能力开始下降，不再像当初施行严厉管制。