今日立春，击罢泥牛物候新，一鞭分与万家春(3)

打春牛时，人们把土牛泥牛打碎，人人争抢春牛土，谓之“抢春”，以抢得牛头为吉利，并将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内，以示祈愿祈福。唐代诗人元稹在《生春》诗云：
何处生春早，春生野墅中。
“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。”先“鞭”而后“争”，是古代迎春促耕风俗的两部曲。谁家“打春”打得早，谁家田里春意浓；谁家“争土”拔头筹，谁家春蚕吐丝稠！
鞭打春牛，开启了春天的门扉。北宋苏轼被贬“天涯海角”的海南岛，有感于这蛮瘴僻远之地春来早，一派繁忙的备耕景象，心中充满喜悦之情，写下了《减字木兰花.己卯儋耳春词》：
春牛春杖，无限春风来海上。
便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
不似天涯，卷起杨花似雪花。
是啊，这里的春天来得格外早，人们牵着泥牛儿，扶起泥犁杖，在从海上漫起的春风里，请来了春神，把满园的桃花染得红灼灼一片。竖起春天的绿幡，剪成春天的彩胜，这浩荡的春风把醉意朦胧的我吹醒了——谁说这是海角天涯，荒蛮之所？纷纷卷起的杨花，比北方的春雪还要美丽呢！

打春牛的场面是宏大的，也是喜庆的。明末清初廉吏周希曜在《宝安春色篇》描述了“打春牛”的盛况：“掀天爆声彻夜闹，沸地歌喉板敲檀。春牛高拥巡陌上，瑞麟婆娑影盘桓。”立春日打春牛也是春节的重要年俗之一，当此时，爆竹声声，歌声阵阵，人们簇拥着披红挂彩的春牛，高举着金光闪闪的春龙，在春意萌发的田野阡陌载歌载舞，笑逐颜开，寄予了那么多美好的祈愿和希冀。这盛景，从一曲明人的民谣里可见一斑：“年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。”