五起四落“三绝碑”——在运城广播电台、运城电视台上的演讲(10)

明朝有一位文学家叫冯梦龙，他给“纵理纹锁口”的裴度写了一篇文章叫《裴晋公义还原配》，开篇举了两个例子，说汉文帝时代有一位权臣名叫邓通，邓通受宠被宠到“出则与帝同辇，寝则与帝同榻”的程度，当时有一位相士说邓通纵理纹锁口，必冻饿而死。邓通求其“破解之”，相士曰，此乃天命，无可破矣。文帝听后生气了，说谁能穷得邓通，邓通富贵由我，岂能由天，文帝就赐给邓通一座铜山，允其自铸钱币，朕就不信人定不能胜天，结果呢？邓通的喉咙里面生了一豆，不能吃饭，邓通饿死啦（笑声），文帝叹曰，看来人定不能胜天矣。冯梦龙又举一例，说汉景帝的丞相周亚夫，也是纵理纹锁口，周亚夫就给了相士一笔钱，求相士给他“破解之”，相士就给了他一个“破”法，让他多弄些钱，让他多弄些粮，因为宦海沉浮，以备贫时之用，周亚夫就弄了许多钱，就弄了许多粮，结果弄了个啥？
结果弄了个“无罪入狱，牢厨忘食，冻饿而死”（笑声）。看来，凡是犯了这种命相的人，结果也就只能是这个结果了。
一日，裴度来到香山寺——也就是闻喜城南矗立着闻喜电视转播塔的那座高岭，见一拜佛妇人遗其包裹而去，内有玉带三条，珍珠九颗，度就“守包而待，至晚方归”。第二天，拿着包裹复往香山寺等待失主，见一妇人踉跄而来，原来她的父亲周方正为弹劾“河堤漏银”一事，被政敌诬告陷狱并问斩满门三百余口，她借得玉带三条、珍珠九颗，是为赎她的父亲及周氏满门出牢的。度悉数奉还，妇人赠一条玉带为谢，度曰，我若贪其一，何不贪其三？妇人赠三颗珍珠为谢，度曰，我若贪其三，何不贪其九？那妇人长跪不起，双手抱住裴度的双脚，放声大哭，以至双眼泣血——这就是中国民间广为传颂的“裴度还带香山寺”的故事，后人为了纪念他，在香山寺建立了裴晋公祠，祠堂正壁上有一首诗：
还带奇功昭日月，平淮显绩勒星辰。　
父老如今尚拜祀，涓涓不断在河滨……
这个“河滨”指的就是涑水河滨，此河在香山脚下流过。这首诗的作者姓朱名裴，是闻喜宽峪村人——大清康熙朝的一品天官，因一生“锄奸不私”，人送绰号朱蝎子，浑名朱蝎的便是，他最尊裴家，著有《裴氏世谱序》及这首《裴晋公祠》诗，世人因敬朱裴，所以其绰号“朱蝎”二字代名传世，因“朱蝎”谐音“猪血”，所以老北京人为避其“绰讳”而把禁成块状的猪血呼为“红豆腐”——这是一句题外话，就此打住。
有一天，又碰上那个算卦的，见度嘴角上的锁口的纵理纹消失，且其“骨法全改”，大惑不解，就问他最近是否干了一些为善之事。度说没有。相士说望细思之……足下必有拯溺救焚之举。裴度思之良久，终于想起“香山还带”这件事——噢，倒是碰上了这么、这么、这么一件事……如此这般地说了一遍，相士仰天长叹，曰：“相随心变，德可医命耳！”这个故事就写在《裴氏世谱》卷12及诸多史书、志书里——对于这个故事，正史有记载，野史有传说，小说有演义，戏剧有编排，这位相士的名字叫做孙秋壑。