《良家妇女》扭曲婚姻制度下的女性悲歌，“下跪”女人的觉醒之路(3)

杏仙的三嫂，是个快言快语的水灵女子，但因为不生孩子，夜里常被丈夫毒打哭嚎不已。她虔诚地跑到求子洞里，去喝象征希望的神水，为了求一个子嗣逃过每晚的打骂。但这样一个被迫害的女人，后来却成为维护封建婚姻的帮凶，领着人去捉奸，视杏仙为寇仇。

杏仙过门后，虽是妻子，却过着当娘的生活。18岁的女子，青春萌动，却面临着角色的错位。她要为那个每夜尿床的孩子安守妇道，但她的“妇道”在哪里呢？她只是被硬生生摁在“老婆”的位置上罢了。
婆婆，大嫂和三嫂，都在自己的悲剧里，恪守着所谓本分。一开始就被丈夫嫌弃的女人，却要为他枯守终生；好容易熬成夫妻的女人，却早已年华尽失；因为不生育被丈夫毒打的女人，从未想到反抗，还认为这是自己该受的惩罚，甚至甘做帮凶，去惩罚别的女人。
这是一种压抑已久所导致的集体无意识。她们失去话语权，失去自我意识，日子过得浑浑噩噩，她们匍匐在“父权夫权”的重重压迫之下，从来没有自问过哪怕一句：这，公平吗？

黔西南山寨里的4个女人，颇有代表性的结构了一副“跪地女人”的群像。因为跪久了，以致认定一切本该如此，忍耐成为她们唯一的选择。
只有那个像罂粟花一样，被人避而不及的疯女人，往前踏出过半步。同为童养媳的疯女人，与人私通，被判沉潭之际，突然疯掉，才保全了一条性命，从此被山寨彻底边缘化。