《良家妇女》扭曲婚姻制度下的女性悲歌，“下跪”女人的觉醒之路(4)

0202 在“善”中挣扎的悲哀
因为同样是童养媳题材，《良家妇女》很容易让人联想到谢飞导演的《湘女萧萧》。恰好前段时间我看过写过那部电影，所以可以拿来做一点对比。
《湘女萧萧》突出的是人的天然欲望，童养媳萧萧是从懵懂走向毁灭的女性，发生在她身上的嫁人、出轨、生子，有一种类似山间小野兽一般的“无脑”，是一种被生命本能驱使着的行为，甚至萧萧和花狗的出轨，都跟爱情毫无关系。
萧萧的婆婆身上，有礼教的“恶”和人性里的“暗”。她“像把剪子”一样，处处钳制儿媳，发现儿媳怀孕后，她坚决要把萧萧沉潭。萧萧的悲剧，是被欲望挟持、被礼教加害的结果。
而《良家妇女》里的杏仙，跟萧萧的命运，既相似又迥然相异。

杏仙刚过门，婆婆就煮了5只鸡蛋给她，还叮嘱她一定要全吃掉。6岁的小丈夫伟伟乖巧伶俐，一口一声“姐姐”叫着。
相比萧萧，杏仙拿到的并不是最凄惨的版本。婆婆心地善良，温柔体贴。姐弟相称的丈夫也懂事可爱，什么都听姐姐的。虽然每日劳作，可能吃上白米饭，能穿上干净衣服，婆婆也不像防贼一样每天盯着她，作为童养媳，杏仙是好命的。
大嫂带杏仙也很好，处处维护她。三嫂虽然痛恨女人“偷情”，但也会警告伟伟：“你长大了要是对你姐姐不好，我就一刀把你劈成两半。”
杏仙自我意识觉醒之后，奔向自由最大的障碍，不是身边恶人云集，而是在身边人的善意中，因为内心的愧疚而无法脱身。

而这正是《良家妇女》的独特之处。它剥离了周遭的“恶意”，就连连三嫂的“捉奸”，实质上都是把杏仙往自由推了一把。在一个被亲情和温情环绕的环境里，杏仙们沉重的压抑和可悲的命运，又是谁造成的呢？