日本相扑史，相扑起源于哪里，看完你就懂了

引言

相扑节起源于八世纪，九世纪作为举安朝廷例行活动固定了下来，直至十二世纪末消失。在这大约四百年间；相扑节作为一个伴随着舞乐飨宴的绚烂节目装点子宫廷的初秋。其间发展成熟的相扑样式，对后世的相扑产生了决定性的影响。被各种仪式、故实装点的现代大相扑，都可以从平安朝廷的例行活动相扑节中寻找其历史由来。
虽然这些由来有多少确实的成分还有待讨论，但是使相扑之所以成为相扑的被统一起来的格斗竞技样式，就是通过相扑节这种活动形成的。相扑节作为朝廷的活动，一般可从农耕仪礼和服属仪礼两个侧面来探寻其源流。民俗学上关于农耕仪礼，尤其是有关水神祭祀与相扑间关系的解读，在前一章中已有所涉及。有一种见解认为从“让国”神话中的失败者建御名方神的名字中可以看到水神的投影，另外也有人推测，作为相扑节的起源传说，野见宿祢与当麻蹶速“角力”的故事被设定在垂仁天皇七年七月七日，是意在将相扑节与七夕的水神神事联结在一起。

关于七夕与相扑的关联，可以从下半年农事开始前举行的年占神事中得到说明，即便在相扑节，从中也可以看出其被赋予了“国家年占”意义的性格之一端。譬如，在正规的职业相扑人比赛之前，由“四尺以下”的小童进行“占手”相扑；还有像《江家次第》所记述的那样，因“谚语云，以左方为帝王方”，故在贞观年间（八五九～八七七）以前，正规比赛的第一轮，右方相扑人要故意输掉比赛为惯习等。但是书中也提到，这种人为的胜败安排“在古代确实是那样的，但现代并非如此”，而且亦如后文所述，占手相扑在九世纪末之后就不再举行了。相扑节与年占之间，初期如何暂且不论，到后来人们已不再认为二者有多少本质上的关联了。
这方面的情况与那种认为以九世纪末为分界线，相扑节自身的性质发生了很大改观的观点有一定关联。对此，我们会在稍后述及。在宿祢与蹶速的角力、建御雷神与建御名方神的“让国”这两个神话中，可以看出它们有一个共同的主题，即“远来的强者＝神灵压服本地的恶灵，以其力侍奉天皇”。