中国妖怪VS日本妖怪姑获鸟、天狗和九尾狐的传说(3)

歌川国芳作品中的九尾狐。

歌川国芳《木曾街道六十九次之内 妻笼 安倍保明 葛叶狐》。
因为特殊的机缘，这个夏天得以在日本京都度过。古都的盛夏，因地属盆地而燠热，但次递而来的节日，从五月的葵祭到七月的祇园祭，再到八月中旬的盂兰盆节，仪式不仅昭示着过往生活的秩序，也给人以秩序中潜藏的希望和安慰。
盂兰盆节在中国更多是叫中元节，民间或者叫鬼节，只是现在已基本没有多少仪式。在日本，盂兰盆节是三个主要节日之一，会有一到两周的假期，称为“盆休”。人们会在此期间回乡祭奠祖先，和家人团聚。这个节日在飞鸟时代（592年-710年）由中国传入日本，原先是每年的七月十五日，在明治维新后由旧历改为新历，盂兰盆节的时间就变成了八月十五日前后。届时，各地都会有各种盂兰盆节的庆典，比如跳盂兰盆舞、灯笼流放、各大寺庙的万灯会、施饿鬼棚等等，京都最有名的是五山送火。今年五山送火的时间是8月16日，晚八时，街灯熄灭，京都盆地周围的山上会相继出现文字样的火焰，鸟居形、大字形……在火焰中送走祖灵，同时也是追亲思远，祛灾祈福的仪式。
盂兰盆节是人和亡灵的联结，但这只是日本人异界想象的一部分，这个丰富奇想世界的另外一块大概就要数妖怪了。日本的妖怪文化通过动漫、游戏、动画、文学等当代媒介日渐为人所熟知，但其实有着悠远的历史。人和自然相处之初，免不了遇见形形色色的神秘困惑之事，也因此出现各种妖、精、怪、魔的解释装置，在各国的前现代时期都会有妖怪的传统，但鲜有国家能留存下这些看似“迷信落后”的文化，并还能融入当下语境，并进而发展成为亲切可爱之物的。日本不少妖怪有中国渊源，只是有时两两衍伸，发展出了不同的线索，几个著名妖怪像姑获鸟、天狗和九尾狐就是其中的例子。
姑获鸟之谜
鸟身还是人身？
日本有一个妖怪叫“姑获鸟”。在国内热门的游戏中也有它的身影，它手执纸伞，以女性形象出现，喜欢小孩子，尤其是婴孩，一听到婴儿的啼哭，就会赶过去，还会照顾无人照应的婴儿。京极夏彦的《姑获鸟之夏》也和这妖怪有关。在日本的妖怪传说中，姑获鸟的形象常常和“产女”这一妖怪相混淆。