鲜卑侯氏最全面解析（重要修订版）(5)

《周书·贺拔岳传》说：“丑奴闻之，遂以为实，分遣诸军散营农于岐州之北百里细川，使其太尉侯元进领兵五千，据险立栅。”
《周书·刘亮传》说：“普泰初，以都督从贺拔岳西征，解岐州围，击侯伏侯元进、万俟道洛、万俟丑奴、宿勤明达及诸贼，亮常先锋陷阵。以功拜大都督，封广兴县子，邑五百户。”
由护佛侯部的统帅叫侯辰，侯伏侯元进又叫侯元进来看，侯伏侯和汉姓侯的发音是非常接近的，事实也是如此，侯骨和侯伏又何尝不是如此呢？由此可见，鲜卑侯氏改汉姓是根据相同或相近发音而来的。
《隋书·经籍志》载：“魏氏迁洛，未达华语（汉语），孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷语（鲜卑语）译《孝经》之旨，教于国人（鲜卑人），谓之《国语孝经》。”《经籍志》还载有：“《国语》十五卷，《国语》十卷，《鲜卑语》五卷，《国语物名》四卷（后魏侯伏侯可悉陵撰），《国语真歌》十卷，《国语杂物名》三卷（侯伏侯可悉陵撰）等。”
《新唐书·礼乐志》记载：“贞观中，将军侯贵昌，并州人，世传北歌，诏隶太乐。”《旧唐书·音乐志》记载：“开元初，以问歌工长孙元忠，云自高祖以来，代传其业。元忠之祖，受业于侯将军，名贵昌，并州人也，亦世习北歌，元忠之家世相传如此，虽译者亦不能通知其辞，盖年岁久远，失其真矣。”
《塞北文化》中说，“鲜卑属东胡族系，它的语言属阿尔泰语系中的蒙古语族。羯胡并非东胡族系，乃西域种族。”如果侯伏侯可悉陵、侯贵昌为羯族，就不会精通鲜卑音乐、鲜卑语言和文字。类此，我们请美国人来翻译《道德经》、《论语》等经典的可能性也微乎其微。拓跋素的长子就叫拓跋可悉陵，可悉陵也是一个鲜卑名。

五．其他记载

《贺屯植墓志》说：“其先侯姓，汉司徒霸之后，……太祖文皇帝以公忠效累彰，宜加旌异，爰命史官，赐姓贺屯氏。时推姓首，实主宗祀。”《周书·侯植传》说：“为州郡冠族，赐姓侯伏侯氏，又赐姓贺屯。”侯植墓志并未说赐姓侯伏侯氏，又《周书》有柱国大将军侯伏侯龙恩（~572）、开府大将军武平公侯伏侯万寿（~572），是侯植（505-563）的堂兄弟。
《侯刚墓志》：“公讳刚，字乾之，上谷居庸人也。其先大司徒霸。”《魏书·侯刚传》：“侯刚，字乾之，河南洛阳人，其先代郡人也。”和侯景有三点是相同的，一是都认侯霸为始祖，二都是朔州人。三是侯景的后裔侯法惩和侯刚后人侯僧伽都认上谷。