古秦人唱的“岂曰无衣？与子同裳”到底什么意思？多数人理解错了(3)

图片：嬴政与父亲一起唱“岂曰无衣”剧照
二、不一样的诠释
1、学者的理由
我国著名的汉语言文学家，担任北师大博士生导师的李运福教授，则认为大多数人对这句古文的理解有误，他解释，这8个字表达的意思并非是你我共穿一件长袍，而是大家都穿着完全一样的长袍。
事实上，李教授的这个观点很早以前就提出了，还得到了不少专家学者和热情网友的支持，那么李教授为什么会如此解读呢？大慧认为有两点很重要。
其一，他认为在古代的战场上，将士们同穿一件衣服明显是不现实的，也不符合传统逻辑，如果是这样干的话，大家还怎么在战场上奋力杀敌？
并且在原文第二节中出现的“与之同泽”，其中的“泽”在古汉语中指代的是贴身穿戴的衣物，用现在的话说就是内衣，属于完全私人的物品，怎么可能和其他人一起分享呢？
其二，“同”这个字，虽然有“相同”的意思，也有“同一个”的意思，但是在古文里，尤其是诗词领域的引用上，和常见的理解是不一样的。比如在唐代诗人王勃所作《送杜少府之任蜀州》中，就有“与君离别意，同是宦游人”的千古名句，这里面出现的“同”字就是指“同样的”意思，而不能理解为“同一个”。

图片：秦军穿同样的长袍剧照
2、诗歌的魅力
按照李教授的理解，这一切确实也符合逻辑，自然是说得过去，套用到原文中可以解释为：我们大家穿着同样的衣服，整理好手中锋利的武器，然后携起手来去打败共同的敌人。
这样朗读下来，就没有了“我们大家同穿一件衣服”的尴尬感，同时，全文也给人一种十分强大的震撼感和感染力，所以说，李教授的理解和释义没毛病，完全没有破坏诗歌本身的整体美感和意境。
除了上面分析的两点理由之外，李教授还援引了一些可以作为佐证的例子，并且进一步汇总为了论文。不过从目前的状况来看，除了极少数地方类的教科书中对这句话的意思进行了重新的修订之外，大多数的教材还未能引用李教授的这层解释。