稻盛和夫到底在讲什么？｜一文读透(7)

其中有一位企业家，通宵读了《活法》后，转天就找我购买了7500本，后来陆续还有人向我买了一万册。今天，《活法》已经畅销。
很多出版社说我的翻译传神，但其实我的日语是从广播里学的，并没有那么好，而且也不是专业学翻译的。不过，我对自己把日文翻译成中文的能力很自信。
我过去翻译稻盛和夫的日文著作时，他讲的话我看懂了，他的故事也打动了我，但是怎么用中文表达出同样的力量来，很难表达，有时也很苦恼、焦虑。
但我想，无论如何我也要把稻盛和夫的思想，忠实传达给中国读者，无论如何我要把自己的感动，跟大家分享。于是，强烈而持久的愿望渗入我的潜意识。我告诉自己，这样翻译一下、这样挑战一下，不就行了吗。
有时候翻译完，我会很得意，自己能把稻盛和夫的书翻译得这么淋漓尽致，但是如果两个星期后，再让我重新翻译一遍同样的文字，我未必能翻译得像当时那样好。这是因为，译文的水平不光需要译者语言的能力、翻译的能力、理解的能力、表达的能力，还要看译者翻译时的精神状态。
如果你工作不在状态，那么你制造（创造）出的物品也一定非常粗糙。“造物精神”就是这样，稻盛和夫说，物品是其制造者心灵的反映。粗糙的心灵，绝对制造不出精细极致的物品。
我们常见到，那些打造日本刀的日本匠人们，在锻造之前，都会先沐浴，再穿上洁白没有瑕疵的日本浴衣，向神祈祷，以纯化自己的灵魂。达到心灵与器物相结合的境界之后，他们才开始工作，因为他们相信，只有这样才能制造出完美无缺的产品。 一把把锋利的日本刀，就是这样被制造生产出来的。“物心一如”就是这个道理。造物，不只是一个技术问题、一个手艺问题、一个经营问题，它跟人的心灵状态也有很大关系。
商业的本质是什么？就是利他自利。
企业所有的经营成果都来源于客户。你不利益客户，客户就不愿意掏钱给你。所谓“造物”，也是为了让客户愉悦、为了让客户满足、为了让客户愿意买单。产品和服务都是这样。
造物精神，本质上就是一种利他精神。商业最原始的状态是“物物交换”，你的物无法令对方满意，对方肯定就不会和你交换利益。因此，造物是以利他为起点，在利他过程中让自己获得收益，而且这个过程是持续循环的。
自身利益最大化与利他，不是互相矛盾的概念，而是相辅相成的。关键问题是二者的逻辑关系，即企业家是把利己（自利）放在首位，还是把利他放在首位。