“贺兰山”和“靖康耻”能证伪岳飞《满江红》吗(2)

在曹词里，“颉利”“楼兰”（楼兰王安）都是金人首领的代名词。
用指宋金边疆战地（这多半属于“一厢情愿”）的地理名词则有：
（1）燕然。如吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》：“贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。”东汉和帝时，车骑将军窦宪等大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，纪汉威德。“燕然山”即今蒙古国杭爱山，时为匈奴所占有，与金本土无关。（2）阴山。如曹勋《水龙吟·送戴郎中漕荆襄》：“有奇谋欲下，阴山族帐，惟英卫、可接武。”“阴山”在今内蒙古中部。西汉时是匈奴的军事基地，汉武帝为根绝匈奴入侵之患，出师征伐，夺得此山。唐太宗时，名将李靖等在此大破东突厥颉利可汗。它在历史上曾为匈奴、突厥等游牧民族所占有，亦与金本土无关。（3）天山。如胡铨《转调定风波·和答海南统领陈康时》：“试问天山何日定。伫听。雅歌长啸静烟尘。”汉武帝时，贰师将军李广利击匈奴右贤王于祁连天山。此“天山”为甘肃祁连山。东汉明帝时伐北匈奴，窦固破呼衍王于天山。
此“天山”为新疆天山。唐高宗时，薛仁贵击九姓突厥于天山，发三矢射杀三人，突厥人气慑皆降。军中歌曰：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”此“天山”为今蒙古国杭爱山。但无论是哪座“天山”，历史上也只曾为匈奴、突厥等游牧民族所占有，都与金本土无关。（4）青海。如陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》：“铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。”隋文帝时，隋军击吐谷浑于青海，破而降之。唐高宗时，唐军与吐蕃战于青海之上。玄宗时，唐军两次大破吐蕃于青海之西。“青海”，即青海省境内的青海湖，历史上曾为吐谷浑、吐蕃等游牧民族所占有，且尤偏于西北，更与金本土风马牛不相及。
为什么宋词里凡言及金人，言及宋金边疆战地，基本上不“实写”，而偏要“用典”“借代”呢？这可以从两个不同的角度来探讨。
其一，从古代诗歌审美特征的角度。古代文人创作的诗歌，有偏重“渊雅”“含蓄”的传统。“用典”“指代”比较符合这样的美学原则，而“写实”则与这样的美学原则有一定的距离。
其二，从“词”的文体特征的角度。词在宋代是流行歌曲的唱词，属于“听”的文学。要让听众能在第一时间听懂、接受，它势必更偏重于“熟悉化”，而不像“诗”之类“读”的文学那样偏重于“陌生化”。“金人”，人们熟悉的词义是李贺《金铜仙人辞汉歌》里的“金铜仙人”，指女真人便觉陌生。“女真”，人们熟悉的词义是“女道士”，指金人便觉陌生。而用“匈奴”“楼兰”等借代，则不会产生歧义。又，金与宋本不接壤，宋、金联合灭辽后，金人南下，此后宋金战争都是在宋的领土上进行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具体的山川名称，词人也鲜有例外。就算有人知识渊博，能以金本土的“地理实名”入词，也不会不考虑接受者有限的知识储备而出此下策。最稳妥的做法，当然还是沿用“燕然”“阴山”“天山”“青海”之类人人耳熟能详的地理名词来借代。