二十四节气：传统历法中的精髓，传统文化中的仙葩(2)

二十四节气源起于我国古老的夏历。夏历以干支纪时，把一年四季分为十二个月，分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支来表示。并以寅、卯、辰为春天，其中寅为孟春之月，卯为仲春之月，辰为季春之月。以巳、午、未为夏天，其中巳为孟夏之月，午为仲夏之月，未为季夏之月。以申、酉、戌为秋天，其中申为孟秋之月，酉为仲秋之月，戌为季秋之月。以亥、子、丑为冬天，其中亥为孟冬之月，子为仲冬之月，丑为季冬之月。

夏历以北斗七星斗柄旋转一周作为一年，以斗柄所指方位来确定月份，并以斗柄指向东北方位所谓的“建寅”之处为岁首。《史记·天官书》云:“斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗”。斗柄就像是现代时钟上的时针一样，时针每旋转30°为一个小时，而斗柄每旋转30°为一个月。“建寅”之处为斗柄指向东北方向，就像时针指向7点半处。这样，寅月就像是时钟上7点半到8点半的区域，角度正好旋转了30°，而整8点处就是中间位置，称为“寅正”之处。寅月就是寅正前后各约15天的时间。相较于寅月有“建寅”和“寅正”的分别，其它月也以此类推，引入这种称谓。夏历以干支纪时，十二地支，每支又分初和正，或曰建和中，遂有二十四时，这样，就有了建寅、寅正、建卯、卯正、建辰、辰正、建巳、巳正、建午、午正、建未、未正、建申、申正、建酉、酉正、建戌、戌正、建亥、亥正、建子、子正、建丑、丑正等24个称谓，这正是二十四节气的雏形。

二十四节气的雏形形成后，聪明智慧的古人一定会依据这24个时间段的天象、天气、气候、物候等特点而赋予其专用名称。《易经·复卦》象辞曰：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”这里的“至日”特指冬至日。可见，在《易经》中，已有了冬至日、夏至日的称谓。《秦风·蒹葭》中有“蒹葭苍苍，白露为霜”的句子。《诗·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂暑。”这里的“徂暑”就是小暑、大暑之名的雏由。徂者，趑趄不前，去之不速也，今所谓“暑相连”而秋后暑不去也。《尚书尧典》中已经提及测定“日中 、日永 、宵中 、日短 ”的办法，其中“日中、宵中”就是指昼夜均等的春分和秋分，而“日永、日短”就是指昼极长的夏至和昼极短的冬至。