从巴赫到斯特恩，是谁发现了上帝的指纹？(21)

请仔细端详大都会花冠一般的顶部，从中，你能感受到巴赫赋格那般向上追逐的节奏，不同的主题采用对位的方法，以不同的变奏向上追逐，共同组成了建筑物那华彩的结尾。
我想，这就是古典主义的精神：庞大的结构，精妙的构思，细致的组织，崇高的精神。我从不反对现代主义的建筑风格，但是从人类历史发展的主线上，自古希腊古罗马以来，三千年的人类审美的基因，一直没有变，一直存在于我们的每一个细胞之中。无论是黄金分割，还是斐波纳契数列，无论是巴赫的赋格，还是贝多芬的主题动机，他们都符合我们人类最基本的审美秩序，是人类天性的自然流露。

应该说，罗伯特·斯特恩从骨子里是保守主义的，就如他标志性的西装和黄袜子一样，对建筑传统的传承、对人类内在审美的尊重，已经是他的思想标签，但是他一样是与时代共进的，正如他主持的耶鲁建筑学院一样欢迎弗兰克·盖里和扎哈·哈迪德来授课一样，他尊重文化的多元性，尊重地缘文脉的遗存，尊重时代的转移并予以热情的拥抱。但是这并不妨碍他自己依旧用铅笔打稿，并兴致勃勃地打磨他的建筑模型。
正如他提出的“现代古典主义”一样，斯特恩本人也是一个矛盾的综合体，他既能为富豪们打造心仪的住宅，也能为康涅狄格的贫困社区做集合式住宅；他既能为全球的客户设计他们想要的作品，又能在耶鲁大学这样的名校教书育人，这就是罗伯特·A·M·斯特恩，一位至今仍坚持绅士一般的装扮并手绘草图的建筑巨匠，他不同于那些廉价的流行，他的思想和观点值得我们深入的思考，值得写入世界建筑艺术的历史。