《童年的消逝》：印刷术使人类有了童年，但电子媒介正在消解童年(2)

……他们（儿童）听到我们使用那些字眼，看到我们的主妇和奴仆：每一个晚宴都喧闹非凡，充斥着令人恶心的曲调，一些我们本应羞于提及的事物被呈现在他们眼前。
昆体良宣称童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密，这是初步涉及了“童年”的概念。但直到300年后，古罗马才出台了一部法律，确认“儿童”需要区别对待。
儿童理念的发展刚起步，就被中世纪打断。在一千年间，识字文化消逝，所有重要的社会交往都是通过口头的方式、面对面进行的。
因而，一个人只要超过7岁，能够驾驭语言，会说而且明白成人所能说的和理解的一切，就不再被视为儿童了。
他们生活在成人的社会中，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式，可以参加各种各样的仪式，包括葬礼，因为没有理由不让他们知道死亡。

中世纪的童年，实际上在7岁就结束了。正如天主教会指定7岁为理性的年龄，人长到7岁时便应该明白是非的差别。
从语言学来看，直到 17世纪，欧洲用来指代青年男性的词也可以用来指代30、40或50岁的男子，因为在法语、德语或英语里，指代7岁到16岁之间的青年男性的词并不存在。
——近年来，我们社会有很多人发现并诧异于欧洲中世纪的童话怎么那么暗黑。很简单：因为那时候并没有儿童这个概念的存在。
一个成年人知道的，超过7岁的人就都可以而且应该知道。今天我们的儿童文学小心翼翼切除一切黑暗面的做法，当时根本不存在。
同样道理，一个今天所说的“未成年人犯罪”，在中世纪也不存在豁免的。十多岁的小孩子犯罪，照样上绞架。
二、印刷媒介创造了童年
尼尔·波兹曼认为，童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。产生童年的关键在于印刷技术的发明。
在中世纪，年幼者和年长者都不识字，他们的思想就局限在“此时此地”。人人共享同样的信息环境，生活在同样的社会和知识世界里，不需要有儿童概念。——当然，这样的后果就是，中世纪的人，不论年龄大小，其行为都以幼稚为特征。