罪恶与审判，《罪与罚》：拉斯柯尼科夫的灵魂苦刑(3)

但沙皇政府的野蛮迫害，多年的囚徒生活，使他丧失了对未来的信心，徒刑造成了他的卑屈。

他身上的抗议与卑屈的矛盾，决定了他塑造人物的基调和主要手段：在描写善与恶对立过程中，采取既是罪人又是审问官的形式去层层深入地剖析人物内心世界。
小说以《罪与罚》命名，正是清晰地体现着犯罪与审判的对立。
从拉斯柯尼科夫到马尔美拉托夫乃至司维德里加依洛夫，每一个对社会、道德乃至上帝有罪的人，都受到了程度不同的严厉审判。
做为一个罪人的拉斯柯尼科夫，一面为自己的杀人制造出种种理由，一面又抱侥幸心理，企图蒙混过去，以至惶惶不可终日，几乎到了发狂的状态。
但他的善良本性又使他无法蒙混下去，他无时无刻不在审判着自己：
“天哪，这是多么愚蠢啊!今天我说了多少谎话，干了多少卑鄙的事啊!”、“有良心的人，如果他认识到犯了错误，就会感到痛苦的。这也是对他的惩罚，苦役以外的惩罚。”
正因如此，当他如置身于地狱的幽灵一样忍受鞭答的同时，竞毫不吝借地拿出仅有的二十卢布全部资助了惨死在大车底下的马尔美拉托夫一家。
一颗洁白的灵魂也就在拷问中呈现在读者面前：这样的人居然拿起斧头杀人，谁是真正的罪人，谁应受到惩罚？
03
拉斯柯尼科夫对社会压迫的反抗和他杜撰的理论——强者有权把自己的生活建筑在别人流血之上的之间的矛盾，构成了《罪与罚》的悲剧基础。
陀思妥耶夫斯基使拉斯柯尼科夫通过实验，确信对现存社会的不人道的反抗本身就具有不人道的性质。
拉斯柯尔尼科夫杀人之后，他的内心感受和矛盾便成了无情的道德心理探索的对象。作者一刻也没有使拉斯柯尔尼科夫的内心生活与外界隔绝。