卡尔·罗杰斯“以人为本”的分析与评论｜心理咨询(3)

另外，当时一个亲密无间的朋友也给了我一些建议，告诉我应该把什么样的经验带到咨询过程中去。如果没有他，我就不会在个人转变和成长方面取得进展。从这次经历中，我完全同意Cain(2010)所说的“一个尺寸不可能适合所有人”。我相信初涉咨询的人会直接从人本咨询中感受到了被爱，被关怀，被理解，被接纳。最近，我现在的美国心理咨询师也非常的直接。当她听不懂我的表达时，她总是不断地打断我来澄清听到的内容。我觉得她的方法和我很协调。从我的经验中，我不同意罗杰斯的看法。我相信，来访者需要专业的帮助，以取得逐步的个人成长。
在团体咨询的设置中，阿卡伊指出罗杰斯的原则类似于个人咨询，他相信团体动力有神奇的治疗能力，不需要技术和专业的准备。每个人都可以参加团体动力，不会受到任何的伤害。事实上，只有少数参与者会参加了小组培训，获得了新的知识，但改变不大，有人甚至受到了伤害。
2. 道德主观主义和相对主义
阿卡伊认识到，对罗杰斯来说，普遍而客观的道德标准既不是必要的，也不重要，它甚至被视为对自我实现的威胁。阿卡伊继续解释他对罗杰斯理论的观察，人类只应该遵循他们美好的本性，然后才能活出自然主义的道德。每个人都有自己的道德标准和价值体系，对自己负责，没有必要告诉别人“如何做”某事。罗杰斯提出了一种主观的、相对的道德。因此，阿卡伊认为这种观点过于强调个人的独特性，为滥用自由找借口，也会导致放任主义和道德相对主义。同时，罗杰斯相信人没有必要寻求超越。这会导致一种自恋的倾向，创造一个以自我为中心的社会。
3.不真实的人文主义
人文主义强烈强调个人的价值，它强调对直觉和情感的信任。因此，阿卡伊意识到人文主义是没有明确界限的，它不鼓励反思和批判性思维。它强调个人经验，但感觉和情绪波动又很大，外在普遍的客观伦理价值与规范又不重要，一切都顺其好恶而成为相对的，人很难找到意义的基础。人既做不出爱的承诺，也找不到努力维持承诺的理由。在婚姻中，双方只要同意即可缔结或解除婚姻，婚姻契约被削弱了，承诺丧失了。