武士片里的女性，摆脱不掉的“柔顺”与“牺牲”(3)

《女座头市》电影海报
传统武士片里的女性角色大多是点缀，或者干脆从略。近来韩国电影《兹山鱼谱》亦有这种风采，因为正如传统武士只有男性，传统社会的知识人也只可能是男性。倒也有几部女性主角的武士片，譬如昆汀挚爱的《修罗雪姬》（1973），上户彩主演的《少女杀手阿墨》（2003），绫濑遥主演的《女座头市》（2008），不过影响力与评价远不如传统武士片。不同于男版《大奥》的华丽诙谐——观众深知这是戏仿，因为看腻了群女争斗的宫廷片，不如彻底看个爽剧，只要出场男演员够丰富、够俊美。女性为主角的武士片首先要解决“女人为何舞剑”的基础设定，还需解决“女人的剑术何以如此高明”“拥有高超剑术的女武士是否还是女人”“女武士的感情生活”等多重问题。正如出身名门、武艺超绝的黄蓉最终还是要嫁给郭靖，并生儿育女、助其完成保家卫国的大业；宫二要复仇，则必须斩断情爱，以青春作祭。
这种世界观里，女人如要做与男人一样的事，要么与技艺同等高超或更加卓绝的男子携手同行，要么干脆成为“非女人”。而中国的武侠世界充满对“江湖”的向往，当中不乏逸出传统的丰富的女性形象；日本的武士片最初就是纯粹的男性世界，因武士精神提倡的仁义忠孝从未考虑过女性的存在。经历了幕末到明治变革的武家之女山川菊荣在《武家女性》中写道：
培育女性的重点是令女性虚己侍人，涵养牺牲与服从的精神。切不可看重女子，粗放养育即可。看重男子，意味着需接受父亲的严格教养；不看重女子，意味着要让女子习惯接受剩下的东西或屑末，就如哪怕是一样的食物，也要把好的部分留给男子，把边角剩给女子。
因为将女子视为差一等的生物，故而同样的事，在男子是问题，而在女子则不成问题，只将女子视为儿童，预设她的无知，不需要她承担厨房之外的任何责任。