东西问·译家言｜肖天佑：我为何用“绝句”翻译700多年前的但丁《神曲》？

(东西问)译家言|肖天佑：我为何用“绝句”翻译700多年前的但丁《神曲》？
中新社北京12月16日电 题：肖天佑：我为何用“绝句”翻译700多年前的但丁《神曲》？
中新社记者 应妮

700多年前的鸿篇史诗《神曲》，在今天以“绝句”形式呈现在中国读者的面前，难懂的经典变得颇为好读。这是著名意大利语文学翻译家、对外经济贸易大学意大利语教授肖天佑凝练数十年心血而成。
日前，肖天佑在北京接受中新社“东西问”独家专访，详解他对《神曲》的理解和翻译过程的酸甜苦辣。

肖天佑译本《神曲》。中新社发 受访者供图
采访实录摘编如下：
中新社记者：您翻译《神曲》为何选择“绝句”这一中国古诗的形式？
肖天佑：中国读者从20世纪初开始接触《神曲》，迄今从意大利文直接翻译的中文版《神曲》有三个版本，分别是1990年北大教授田德望的散文体版《神曲》、2000年黄文捷先生的自由诗体版《神曲》和香港译者黄国彬先生的格律诗版《神曲》。
但丁原诗的格律是“十一音节三韵律”，每个诗句有十一个音节，每三个诗句构成一个诗节，尾韵演绎方式是一个诗节中第一句与第三句的尾韵相同，第二句另外用韵，但第二句的尾韵要作为下一个诗节第一、第三个诗句的尾韵。
以上述三要素来看，现有三个版本中，“每句十一个音节”是无法也没有必要复制的，因为汉语不是拼音文字，没有音节一说。“每三个诗句构成一个诗节”这一点田教授放弃了，两位黄先生的译文都模仿了。但丁原诗尾韵的演绎方式则仅有黄国彬先生模仿了。我个人决定放弃三韵律，独辟蹊径采用中国传统诗歌中的“绝句”，因为这种形式更为中国读者所熟悉。