“束胸”是女性利用贴身内衣来压制双乳？传统女性身体的审美特征(2)

（3）根据收集到的资料显示，最早谈到束胸的是在董竹君的《我的一个世纪》中，作者提到在她 13 岁时（1913 年），要穿一件紧胸的布背心，将胸部捆的紧紧的，和当时所有的女孩子一样。而在更有纪实性的报刊杂志中，最早谈到束胸的是在 1915 年《妇女杂志》的《对于女界身体残毁之改革论》一文中，文中提到：“缠足之害渐减，而束乳之患方兴。两者举为女界至伤至惨之事。前弊未祛，而后祸荐至。”其中“方兴”二字的使用，可以看出束胸之习应该在 1915年前就开始流行。此后直到 20 世纪三十年代，都有相关文章陆陆续续地发表，并在 20 年代中期至 30 年代初形成一个束胸讨论的高潮。
（4）从与乳房关系最密切的民初内衣沿革进程中可以看出 束胸与民初的女性内衣”一节）。笔者在梳理民初内衣的沿革历程时，发现其是朝着紧裹双乳的方向发展的，并出现了一批专用于束胸的内衣。

中国传统女性乳房审美文化
束胸之习的产生、流行与人们对待女性乳房、身体的审美观念脱不了关系。1920年徐世衡在《今后妇女应有的精神》一文指出：“妇女因为生理的不同，胸部比较发达，一般妇女，因为外观上的关系，就用带束住它，或穿紧小的衣服，使胸部不致突出”，说明民初之际社会并不以丰满、硕大的乳房为美。对这种审美观念的解读需要同中国传统女性乳房审美文化相联系。
前文中提到，专门论述中国传统女性乳房审美文化的论著还未出现，但从自古留传下来的描写女性的古诗词及图像中可以对其窥探一二。
在中国古代早期的几篇著名的描写美人的文章如《诗经·硕人》、《洛神赋》、《神女赋》等中，笔者发现这些文章对女性身体的各个部位几乎都作了详细的描述，但唯独不提乳房。比如在《诗经·硕人》里，作者是这样形容齐女庄姜的身体形象的：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”诗中谈及了美人的手、肌肤、脖子、牙齿等，却没有乳房。这种情况亦出现曹植的《洛神赋》中，“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露……云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。”窄肩、细腰、长颈、白肤、长眉、红唇、皓齿，一个中国古典美人的形象赫然而出，只是不知道她的前胸是凸是平。