“束胸”是女性利用贴身内衣来压制双乳？传统女性身体的审美特征(5)

“宗教仙女”类仕女画中的女性形象以飘逸脱俗为特征，东晋顾恺之的《洛神赋图》是此类的代表之作。画中人物形象清瘦苗条，身体体形平直，在服装动态的作用下，流露出一种飘逸出尘之美，正是“翩若惊鸿，婉若游龙”的写照。
“贤妇烈女”的女性形象是历代仕女画中最常见的题材。它经久不衰，占据了仕女画的很大比例，其流露出的贤良淑德的女性品质也时常渗透到其它类型的仕女画中。东晋顾恺之的《女史箴图》根据西晋张华《女史箴》中的故事、句意，分段描绘出十二幅画作，以图文并茂的方式呈现了封建社会对女性行为准则、道德修养的规范。其中的第八段画作描绘了一位端坐静思的妃子，所题箴文为：“故曰翼翼矜矜，福年以兴，静恭自思，至荣显期”，意思是女子必须谨言慎行、安分守己才能有福年、荣显之期。这种充满规训意味的道德教化表现在人物形象上，是其表情的含蓄，动作的收敛与体形的僵直。有血有肉、富有生气的人却略显滞板，反倒是无生命的服装，飘逸、活跃起来，赋予画面柔和、流动之美。
唐代的仕女绘画常以贵族仕女为题材，代表作品有周昉的《簪花仕女图》、张萱的《虢国夫人游春图》等。唐代女性以丰腴为美，且着装裸露大胆，仕女画也呈现了这种现象。画面中的贵族妇女体态丰满健硕，服装轻薄低袒，露出洁白的乳上肌肤与圆润的臂膀，但其体形却未能充分表现出丰满体态下应有的凹凸结构，身体体形依然是平直的。

相对于唐代贵族仕女的丰满艳丽，明清代的民间仕女形象就显得娇小清淡许多。明清之际，“以弱为美”的女性身体审美观发展到了一个巅峰，小巧、柔弱、纤细的女性身体形态和气质尤其受到推崇。高罗佩在《中国古代房内考》中对此作了详尽的描述：“而他的女伴则被描写成柔弱的少女，略长而削瘦的脸上总带着一种惊讶的神色，溜肩膀，扁平胸，臀部窄小，胳膊瘦长，一双长而过分纤细的手。”高罗佩所表述的这种女性身体形象在明清代的仕女绘画中比比皆是。比如明代仇英的《汉宫春晓图》、清代费丹旭的《黛玉葬花》、清代改琦的《仕女图》等画作中的女子身体体形无一不是平直、纤细的。过度的直线运用必然会使人物及画面显得僵硬刻板，于是画家们就通过人物的姿态将曲线融入其中，以缓和人物及画面的生硬感。以明代仇英的《汉宫春晓图》为例，画中女子的身体体形是平直的，但通过垂头、弓背、弯膝等动作，将曲线融入到人物形象中，舒缓了平直的体形所带来的僵硬感。