中世纪法国狂欢节中的“加冕”仪式，及其特征和意义(2)

期间，愚蠢的“主教”和“院长”参加了这一节日活动；后者穿着滑稽的服装焚香致敬；整个办公地点充斥着吟唱甚至嚎叫的声音。1445年3月12日，由巴黎大学神学院的院长发起，该院向法国的主教和主教会议题写了一封信，而从起诉书的细微之处来看，这是关于愚人节的一系列相关文献中最令人好奇的一部分：它包括一篇序言和至少十四条结论；序言列出了有关愚人节的一些事实,而神学家称这些行为在异教仪式中有明显的先例。
因为“在办公时间，人们可能会看到牧师和神职人员戴着面具装扮怪异；他们扮成女人、游吟诗人或皮条客在唱诗班中跳舞，并肆意唱着放纵的歌。当主教在做弥撒时，他们则在祭坛的角上吃黑布丁，并在那里玩骰子。焚香炉里冒着浓烟，里面燃烧的并不是香料，而是旧鞋底。
他们在教堂里嬉戏打闹，丝毫不为自己的不雅行为感到羞愧。最后他们会乘着破旧不堪的马车绕着城镇和戏院游行，用不雅的表演、下流的姿势和粗俗的话语来逗乐同伴和围观者。”上述种种行为表明，在愚人节期间，教职人员的所作所为与其平日里循规蹈矩、寡言克制的形象截然相反。

“悼婴节”或称男孩节，是唱诗班儿童们的节日。该种节日一般在法兰西地区庆祝，而罗恩则是庆祝这一节日的典型地区。“男孩节”包含了很多有趣的细节：在圣约翰节的第二次晚祷后，男孩们两两结伴，走出教堂的法衣室，并和他们的“主教”一起唱着圣歌；向着悼婴节的祭坛出发，接着便由“主教”开始赐福仪式；主教的功能被明确规定—他穿着丝绸束腰外衣和长袍，戴着法冠，手持权杖，但没有戴上戒指。