道教常用十九种法器，每一种都有它独特的作用和意义，图文详解(8)

（16）圭简
也称朝简、笏或手板，其长约五十厘米，宽五厘米，厚约五毫米，稍弯，上端略窄，用漆涂饰。古代大臣进宫朝覲，要持笏謁先帝王。如今道教斋醮时也用圭简，法师两手相合，恭执圭简於胸前，以謁见三清、玉帝等神灵。

（17）如意
如意常有象征吉祥的灵芝纹，卷云纹，心形纹等。道教宫观神灵造象中有天尊手捧如意象。如意一般为玉、木、骨制成。形状略曲如心字，有三点：首尾两端作云形或芝形，中央一点圆形。象征道化三清之意，又喻一心尊三宝，即道宝、经宝、师宝。
《天皇至道太清玉册》称如意为“黄帝所制，战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以战群魔。”《上清经》：“天尊手持如意，宣说玉枢宝经。”道教方丈在宣说经教或其他隆重科仪中，亦手持之。

（18）法旗
道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。
令旗在道教文化中，有着极重要的地位，通常被视作道士具有“昊天上帝”授权的象征，其本身也具有一定的“神力”。令旗有敕召万圣赴坛场的功能，也有驱邪招魂和发阴兵的功能。也可用于重大的神灵庆典活动中，迎接诸神的降临。
令旗有东南西北 中五方令旗。东方的是青色令旗，南方的是红色令旗，西方的是白色令旗，北方的是黑色令 旗，中央的是黄色令旗。在设坛时，神像经开光点像后，有神灵降临。令旗可把众多的天兵天将，阴兵阴将 招在坛前听用。令旗可招东南西北中五方的兵马，在挥动令旗时念招兵催神咒，五方兵马迅 速招在坛前听候调令。