黄帝内经：道德修养提高了，养生防治的目的就达到了，何乐不为呢

#中医黄帝内经#
心志安闲，少欲知足，无有惊惧。形体劳作而不生倦怠。《黄帝内经》曰：“气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”我们每个人都能够按照自己的美好愿望去生活，实现自己对美好事物的获得感。那样的生活才是自由快乐的生活。
前文讲“真气从之”，此处再次提出“气从以顺”。我们已经说过了，“真气从之”是建立在“恬惔虚无”的心灵境界之下的，而“气从以顺”则是“真气”顺行全身内外经络的具体体现。古人讲“气以直养而无害”。但“直养之气”是指气质品格充塞天地之间的修养。而“气从以顺”专指生命“真气”顺其自然的运行于身心内外。当然这种生命“真气”也可以与天地真灵之气相接，但那又是另一重境界上之事了。

各从其欲，皆得所愿。这里的一个“各”字，就说明指的是两者或是两者以上众多个体的关系。如何处理自己和他人的关系呢？如何处理自己身与心的关系呢？如何处理自己五脏六腑，诸多经络之间的关系呢？答案就是“各从所欲”。让我们的身心经络各按其时，各行其是，各从所欲，从而达到“皆得所愿”的目的。和他人相处亦是如此，和周遭外界相融亦是如此。
皆得所愿，皆大欢喜，才是我们想要的最佳的，最和谐的状态！
《黄帝内经》中天师岐伯曰：“……故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。……”《黄帝内经》中这一段话，在老子《道德经》中也有出现。《道德经》曰：“……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。……”