从清朝的蓄发到民国的剪发，如此折腾头发，到底为了什么？(4)

晚清许多学生出国已经剪掉了辫子
随着西方诸多先进的卫生观念传至中国，辫子还带来了许多卫生清洁方面的不便利，而现代工业与军事的发展也表明，留辫子对于工人操作机器或者军人行军打仗都十分不方便，维新派与革命派无不要求清政府废除剃发令，允许民众蓄发。直到辛亥革命爆发后，迫于革命党的压力，清政府才宣布允许百姓有留发的自由，但为时已晚。民国建立后，各地也纷纷兴起了剪辫热潮，军警在路上负责对民众进行剪发，但这种剪发令并不是强制要求，在民国依旧有一些清朝的“遗老遗少”留着长辫表示对大清的忠诚。
04文史君说：
日本学者曾说为区区的头发问题就可以死掉几百万个汉人的性命，这在世界范围内都是一种奇事。但事实的确如此，当留怎样的头发这种社会风俗与是否忠诚于国家的大政方针联系在一起，留什么样的头发就意味着效忠于哪个政权。清政府通过暴力获得了民众留辫子的“认同”，建立起了一个完整的帝国，但最后也在新一轮的革命运动中消亡，此时剪掉辫子成为中国新生的标志。
辫子剪与留的权力其实并没有掌握在民众手中，他们的“身体”也成为了权力变革下的被摆弄的对象，清朝的留辫与剪辫史其实也就是民众身体与国家权力之间的互动史。

辜鸿铭在民国成立后依旧坚持留辫子
05参考文献：
1. 侯杰、胡伟：《剃 发·蓄 发·剪 发———清代辫发的身体政治史研究》，《学术月刊》2005年第10期。
2. （美）孔飞力著，陈兼、刘昶译：《叫魂 ———1768 年中国妖术大恐慌》，上海：上海三联书店出版社，1991年。
（作者：浩然文史·刘越）
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！
本文所用图片，除特别注明外均来自网络搜索，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！
我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！