顶端对话：徐培晨VS沙克｜“猴王杯”融合诗书画的创作实践精神(4)

基于这些了解，我在看了非常专业和全面的“猴王杯”策划方案后，受到鼓舞便决定做这件事，由我来全力资助，而且决定先连做三届，做成了做好了再说下一步。征稿中的主旨、主题和内容的提示，必不可少并且至关重要，否则海内外的诗人对赛事不易琢磨，也难以聚焦，有了这份比较详尽的提示才便于落笔创作，因为在从前的诗歌作品中，很难找到具体描写猿猴动作神情、生活心理和生存状态的诗歌范本。仅仅听到古代诗文中作为背景的依稀“猿啼、猴啸”，看到一些固化的猿猴成语，是不足以把猿猴请到前台、对之创作主题性诗歌的，更不足以藉此对诗歌艺术进行实质性的探索和创造。
沙克：徐老师的过奖，我真的不敢承当，这分明是在鼓舞我去做点事情吧。我虽然凭一己之力和个人的资源积累，义务策划过一点诗歌文化项目，却被外界夸大其词了；外界不了解内情，传说的未必如实，往往与我做事的初衷和实情不尽吻合，乃至相去甚远，但都不会影响我的写作或做事。说到底我就是一名诗歌、文学写手，同时爱好文学艺术评论而已，我随缘地顺势策划一点诗歌文化活动，都不是那一类官样工程，所以不求有功但求有益即可心安，这毕竟不是我的本职及本责。
徐老师早就做过全国各省、自治区、直辖市包括香港特别行政区的巡回画展，远赴日澳欧美国家及联合国办画展、做演讲，以一名“中国文化艺术使者”的担当，积极促进中外文化艺术交流。徐老师从事美术教育几十年了，桃李满天下，著说等身；绘画艺术尤其是猿猴画艺术的创作成就举世公认，还在江苏省内外各地捐建了九个“徐培晨艺术馆”，捐献自己的千幅绘画精品和珍藏的许多国宝级的古今艺术品和文物。所有这些堪称艺术史级别的事迹，令我敬仰感佩，鼓励我与你联手谋划、举办“猴王杯”，对此我荣幸之至，也深感责任和分量所在。其实，任何有价值的事情放在那里，都可能有人去做，只是需要时间和机缘的交叉，或者说不同的人做某一样事情的程度、性质会不同罢了。
徐培晨：文学和艺术一样，靠创作和作品来立世，同时也需要适当的活动形式来积极推动。如你所说，时间和机缘的交叉，加之合适的人与事的遇合，是成就一份事业的关键。我们做“猴王杯”，就是要争取做到精益求精的程度，做出前所未有、大气磅礴的开创性质。
沙克：关于“猴王杯”赛事活动主旨和题材内容的提示，就不是那种“诗配画”征稿的提示那么单一了，必须把“猴王杯”的价值诉求说清楚，以期达到：就算不是对照徐老师的猿猴画去作诗，也可以让海内外几乎谁都没有写过、也没有想到去写作猿猴的参赛诗人们，有了落笔的向度和头绪。即使如此，我还是不踏实，出于为赛事托底的考量，我和组委会商定，向几位诗坛名家和实力诗人约稿(当然也是编成序号匿名进入评审)，此外，我率先写了两首触及人与猿猴、自然生命关系本质的诗歌，为约稿的名家和实力诗人提供一点参考。毕竟我是“猴王杯”的策划人，开局时有责任做“陪练”，促使赛事进行下去。事实情况是，初受组委会约稿的几位诗人全都深感棘手，对猿猴写作无从下手，总不能都按照那些猴子成语和孙悟空的故事去做演绎吧，诗歌艺术必须是创新、创造才有价值。