面对瘟疫流行,薄伽丘为何创作情爱禁书《十日谈》?(4)
2023-05-04 来源:飞速影视
笔者所谓的“大爱”,指的是在生离死别的时候,那种穿越了过去、原谅了一切,唯有让爱凌驾一切的人与人之间的关系。我们都知道,家人、亲人和爱人在日常生活中,并不一直和谐无间,而是常常有争吵、矛盾的时候。但在疫情袭击之下,当所爱之人猝然离世、告别亲人的时候,对于生者来说,似乎最重要的就是要向其表示自己尚未说出的深爱。美国便有一个女子,其母亲患新冠肺炎即将离世。她告诉电视台的记者说,母女之间平常总有一些龃龉不合,而她觉得特别欣慰的是,在母亲临终之时,她得以通过护士的私人电话,向母亲表示了她的理解和歉意,并同时乞求了母亲的原谅。她为此深深感谢那位护士遂其心愿,没有让母亲带着遗憾离开人世。笔者以为,薄伽丘在面对瘟疫流行的时候,选择以爱情为书的主题,足以表现了他对人生的深刻感悟。
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揭露和讽刺教会的虚伪与丑陋
今天阅读《十日谈》之价值,除了看到瘟疫中人类所表现出的爱,还应该看到书中所表达的憎。那就是薄伽丘对说谎、欺骗、虚伪等丑行的讽刺和揭露,而书中犯有这些行为的人,几乎都是有头有脸的上层掌权人士,如教父、法官和修士。他们道貌岸然,表面上光鲜无比、高高在上、发号施令,充当普通人的救主,但其实男盗女娼、无恶不作,以欺骗、说谎为能事,根本不顾大众的利益。薄伽丘在书中直言不讳地写道:“我要讲的故事是揭露那些总是欺侮我们而不会遭到我们欺侮的人,也就是那班神父教士。他们像十字军那样以宗教的名义向我们的妻女进攻,一旦把她们压在身下,就忘乎所以,仿佛立了大功”。
在他的笔下,那些加入教会的人中,不少人本来就是无耻之徒,只是为了私利、私欲而成为了教士,但本性不改。比如一个故事里讲到,一个荒淫之徒披上了法袍,但仍然垂涎一个妇人,而当她拒绝他的时候,他居然大言不惭地说道:“夫人,假如我脱掉这身法袍——这是再容易不过的事了,我就不是教士,而和任何男人一样了”。还有一个类似的故事是,另一个无耻之徒,披上了法袍,“突然从小偷、无赖、骗子、凶手变成一个出色的传教士”,显得“比谁都虔诚”。后来他还当上了神父。薄伽丘对他的描述十分生动,“在讲坛上布道时,如果听众很多,他就大谈耶稣受难,痛哭流涕,因为他随时要哭就能哭,不花什么力气”。
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