亚洲鬼王大战(4)

灰暗的山洞里，阿燕听另外一个女人讲述了中国公主的故事。她告诉阿燕，公主珂娘也是被巫师害的，绝不会再去害别人。阿燕在地方法师和山神的帮助下，终于成功解开降头。
这实在是一个过于普通的故事，且充满长时间的远景固定镜头，唯有当阿燕鼓起勇气走进山神洞时，我们才看到了演员的面部细节和情绪。这也表明了，故事并非本片的核心，呈现人所处的环境才是。
《南巫》开头便道：“这是人与边界、巫界的故事。”表面上是解降救人，实则在展示一种沉默的文化冲击，以及掩藏的故乡遐思。阿燕的老家在柔佛新山，也就是马来最南端，新加坡的对面，是华人比例和现代化程度很高的地方。
她起初不信拿督公，却不得不为了救丈夫而选择相信，她默默抵抗外来文化对自己侵蚀的努力最终失败了。从新山到吉打，从不信神到信神，从西医到巫医，这是否正是马来西亚华人的生存处境呢？

《马来纪年》里有公主珂娘的故事，但中国历史里却没有，因此马来华人认为这是马来人杜撰的。这本书就出现在阿燕家中，预示作为华人要去学习自己明明不承认的历史。山神婆婆代表的华人，既不能进入马来社会，也不能回到中国故乡。
最后，山神婆婆化身的女子在船上唱起了《出汉关》。这个昭君出塞的故事点名了漂泊者的宿命——别回头看。
温子仁玩叙事，李政宰搞游戏
上映前，温子仁就在INS打预防针：“不要带着看《招魂》的期待去看《致命感应》。”关键你这也没真鬼啊，咱想代入也很费劲。