阿富汗女性，在过去和现在之间(4)

后来，碧碧因寒冷、过度疲惫晕倒，人们送她去医院后才知道她的子宫内长了直径11厘米的肿瘤。但3万阿富汗尼的手术费用对碧碧而言是个天文数字，她只能随便买些药顶着，以忍受病痛。
“碧碧很像一个溺水的人，她的双臂也曾努力挥舞过，可呼救时更多的水倒灌进她的喉咙，碧碧隐隐感到外国人也许是一根救命的稻草，但她没劲儿伸手，对于回到岸上已再无斗志。”
当然，并不是每一场婚姻都是悲剧，在阿富汗依然有不少女性能够嫁给温厚善良的丈夫，度过还算安稳的家庭生活。只是在道德至上的阿富汗，未婚男女绝不能私自见面，谈情说爱、私定终身更是违反法律，大多数人第一次见自己的妻子和丈夫是在婚礼中。
为了保证姻亲双方彼此熟悉了解，也为了更好地沟通嫁妆彩礼问题，许多阿富汗人都会选择与家族内部的人结婚，男的娶表亲，女的嫁堂哥，再常见不过。正如阿富汗的那句古谚：近亲结婚是上天的旨意。遵循古老而传统的社会观念的阿富汗人，相信一切的安排都有上天的用意，婚姻是否幸福、丈夫是否殴打妻子，一切自有天定，普通人能做的，就是默默承受属于自己的命运。
02
衣着：规训之外的天性
茶达里，尤其是蓝色的茶达里，似乎是阿富汗女人身上最引人瞩目的“标签”。但在早期的阿富汗，这种只在眼部缝有细密网格的长袍其实是上流社会中女眷的穿着。
随着越来越多人模仿上流社会的穿着，茶达里也开始广泛流行。尤其是在保守势力比较强大的地区，人们坚信正经的女人会身着茶达里，避免她的容貌被别的男人瞧见。再后来，阿富汗内战不休，越来越多女性选择穿上茶达里，以保护自己不受侵犯。
茶达里成为阿富汗所有女性必须穿的服饰，则是在塔利班首次统治时期。在1996年至2001年间，衣着规定包括：在没有男性陪伴的情况下，女性禁止单独出门；女性出门必须严格穿戴布卡，绝对不能暴露自己的身体，不能穿颜色鲜艳的衣服；女性禁止工作；女童除了在12岁前可进入教授古兰经的学校上学外，不能再接受其他教育等。
此后，那些未曾养成蒙面习惯的女孩也不得不穿上茶达里，将自己的身体掩藏在蓝色的长袍里。
阿富汗唯一一位女性国会议员法齐娅·库菲曾在《我不要你死于一事无成》中写下自己第一次穿上茶达里的心情：
“透过蓝色小网眼，我感觉被周围的一切包围。山似乎就在我肩上，仿佛世界在变大的同时也变小了许多。在厚厚的蒙面长袍之下，我的呼吸喘息声儿变得很响，身子也越来越热，仿佛就要得幽闭恐惧症了。我甚至觉得自己就像被活埋——那块厚厚的尼龙布几乎要把我闷死。那一刻，我觉得这样的穿着很不人道。我的信心消逝得无影无踪，人突然变小了，不重要了，孤立无援了，好像穿上蒙面长袍的那一刻，我曾经努力开启的生活大门突然又关闭了。学校、漂亮的衣服、化妆、派对——这一切对我来说不再有丝毫意义。”