美国的浪漫游吟诗人，敲响民谣音乐天堂之门：鲍勃迪伦《编年史》(6)

就像是对于抗争歌曲，贫困、种族歧视、军备竞争、原教旨主义，就在这反叛现实，追寻自我的过程中，鲍勃迪伦厌倦了，他烦了加在身上的各个标签，开始刻意地与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持足够的距离。
在《编年史》中，鲍勃迪伦是这么说的：“最大的麻烦是媒体总想把我当成话筒、发言人，甚至是一代人的良心，这太可笑了。”迪伦说，“我所做的就是唱歌，这些歌直截了当，表现了绝大的崭新现实。说我替整整一代人发出了声音，但我和这代人没什么相似之处，更谈不上了解他们……与其说我是一个花衣魔笛手，不如说我是一个放牛娃。”
但是众多的年青人不会轻易地放过鲍勃迪伦，他们热切地要求鲍勃迪伦做他们的代言人、领路人。在《编年史》中鲍勃迪伦回忆了那段难熬的日子，他跟家人隐姓埋名，四处迁移，甚至连租房子都不敢用真名。他还刻意地改变公众星星，醉汉，居家妇男，只为改变他在青年人心中固有的那个形象。在这个时候，他最想的，还是能够寻回自我：“我不知道别人幻想的是什么，但是我幻想能够朝九晚五地工作，在绿树成荫的地方有一所带白色栅栏的房子……庭园里盛开着粉红色玫瑰。那就是我最深邃的梦想。”
不盲从于社会潮流，不屈从于狂热民众，不附和主流媒体，鲍勃迪伦对着天空大声说不，他在时代、社会、群体和自我之间拉上了清晰的围栏。
之后的鲍勃迪伦，对于真理和追求有着极其自我的理解，他通过大量的隐喻和暗示，他通过反反复复的思考，他利用反复的吟唱，为人们指出一条路，一扇门，一个方向。这种朦胧美的意境之下的“歌诗”，反而更能引发人们对于社会的反思。
6、诗歌中的金，迟早会散发灿烂的光辉：文学作品中的鲍勃迪伦
作为一名歌手，鲍勃迪伦的歌词其实已经在许多文学作品中被引用过。
就像是那首《答案在风中飘》中的第一句“一个男人要走多少路，才能被称为是一个男人”就在格拉斯亚当斯的《银河系漫游指南》被作为“终极问题”而提出。在斯里兰卡的英语教科书中，这首“歌诗”甚至取代了莎士比亚的戏剧作品。
就像是诺贝尔文学奖评委会给出的评价是："鲍勃·迪伦在美式歌谣的传统下，创造了全新的诗意表达……他淘出了诗歌中的金"。