美国的浪漫游吟诗人，敲响民谣音乐天堂之门：鲍勃迪伦《编年史》(8)

虽然六十年代那个嬉皮士盛行的年代已经成为过往，但是对于那些经历过激情年代的人来说，他们的嬉皮士精神的并没有远去，鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖，相当于是他们精神的一个化身，随着时代而继续发扬光大。
鲍勃·迪伦那带着哭腔的歌声在他们身边回荡。
“但我不觉得自己是那么孤独，
因为每个人都会被人用石头扔。”
7、歌者亦诗人，鲍勃·迪伦即文学之灵魂。
“民谣音乐舞台已经成了我必须得离开的天堂。就像亚当不得不离开伊甸园。它太完美了。”

在《编年史》自传的最后，鲍勃·迪伦用自己的深情对民谣进行告白。
是的，音乐可以复制，民谣可以延续，但是作为一个时代的文化象征，鲍勃·迪伦始终是最独一无二的那个人。
无论激情的时代给予他什么样的标签，无论狂热的青年给予他什么样的头衔，鲍勃·迪伦始终有一个清醒的认知，即他是一个诗人，一个20世纪60年代的游吟诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去的时代过来的词语匠人。
“我活着像个诗人，死后也还是个诗人。实际上，无论是死是活，我都是一个一般人。”
历史上无数诗人的境遇都表明，诗歌是一个奇特而神秘的世界，曾有多少诗人仅凭着一首杰作而被大众所熟知，而又有多少诗人一辈子被平庸的诗作所淹没，消失在历史的尘埃当中。
而鲍勃·迪伦能够得到诺贝尔文学奖的垂青，成为十九世纪，二十世纪诗歌当中最独特的那道风景，不能不说他诗歌的魔力让世界都为之倾倒。
就像是诗人于坚对音乐领域的诗人鲍勃·迪伦评价的那样：
“诺奖颁给了灵魂，没有奖给修辞或观念。将对世界产生巨大影响。世界厌倦了，它只是要生活，要爱，要唱歌，要忧伤。于是，鲍勃迪伦来了。这是向垮掉的一代，向六十年代，向浪漫主义，向波西米亚，向嬉皮士，向口语一一致敬。世界醒了。”
歌者亦诗人，鲍勃·迪伦即文学之灵魂。