寻访终南山隐士（全文）丨关于隐士你还想知道什么？(6)

问：我看到一些大的道观里很多师父们活跃于社会中，为人安家、看风水，这些也是修行之一吗？
答：古仙师有言：“历劫度人”，道有体、用，体即全真初祖们所行持之道，用即你所说等等，是为世间众生而显用。
问：听说终南山中有道士炼气，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活，已达到日食一松子或一松针的境界，你知道他在哪吗？
答：“天下修道，终南为冠”。终南自古是仙乡，现在亦复如是，至于在哪里，有缘自会。
问：佛教修到能够入定时讲究“闭关”，与道教的“闭关”有何不同？
答：“闭关”亦是常事，平常日用即是“闭关”。没有区别，是你自己分别的，“闭关”全真教叫“坐钵”或“坐环”，或“居环墙”，自有道理。
问：为何古代有很多神仙，到了近代却鲜闻某人得道成仙？
答：祖师悲心关怀众生，只因我人妄心求取，难得闻受教化。“历劫度人”是仙道自然之理，现世劫难正切，因此至诚者自可得遇得闻。
问：听说终南山五百多位住山修行人，每人每月八十元供养，都由香港一位大居士造册发放是这样吗？
答：那是佛教，道教未听说。

问：你生活来源从哪里来？
答：损有余而补不足，常携竹杖逍遥游。无则街道长展乎，余则有施随难处。清苦是大乐，末法时期，各有所好，各有缘生。
问：你住山不觉孤独吗？比如每逢佳节，山下花花世界，热闹非凡，一人住山独坐对清影，情何以堪？（我提问时道士神思悠远，望向门外的青山，很久落笔回答）
答：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”