国学经典第三辑传统篇《大学.中庸.论语.道德经》(13)

子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
季氏篇 第十六
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
阳货篇 第十七
子曰：“性相近也，习相远也。”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”
子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
微子篇 第十八
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”
子张篇 第十九
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。”
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
尧曰篇 第二十
子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”