全球争霸，文化冲突下200年春秋762场厮杀，战与和早有答案(8)

仔细翻看东方战争史，“对外战争”在中国数千年的历史上，仅只发生了为数不多的13次战争，而每一次，几乎都有反侵略因素。
这些对外战争中，西汉时代有3次，分别是与匈奴的“漠北大会战”“陈汤灭匈奴之战”和汉武大帝的“对越战争”；其次是东汉的对匈奴的“燕然山战役”“金微山之战”和“马援平定南方的交趾之战”；随后是唐朝时的“唐太宗反击突厥”，与阿拉伯的“小勃律战役”和“李槊退吐蕃的陕州战役”；此后是大明王朝的“朱元璋征讨蒙古”“万历抗倭援朝”，以及清朝的“雅克萨之战”和“左宗棠收复新疆之战”。
这些战争，几乎都是属于“抗侵略战胜”，真正的霸凌之战或奴役之战，可谓少之又少。
其他的，就是上至陈胜吴广，下至太平天国的“农民战争”。
据大概统计，从大秦王朝开始到大清王朝，农民战争大大小小就发生了130次之多。
不过，这些战争，几乎都是反暴政、求平等的战争。
如陈胜吴广提出的“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，黄巢起义提出的“冲天”“均平”口号，北宋王小波、李顺起义提出的“均贫富”诉求，明末李自成起义提出“均田免粮”“割富济贫”“平买平卖”等理想，太平天国提出的“等贵贱、均贫富”口号。
不过，这些战争，都无不是老百姓们为了过上美好生活，这和西方史上的类似战争诉求差不多。

残酷的战争
三、西方大国争霸战理论：疯狂的修昔底德陷阱
事实上，在西方，“凡霸必战”，崇尚“拳头”与“砍刀”的战争理论，有其深厚的历史渊源。
比如早在公元前5世纪，发生在雅典与斯巴达的伯罗奔尼撒战争，就是崇尚“拳头”与“砍刀”的结果。
那时，古希腊的雅典迅速崛起，为了利益与土地，与斯巴达发生争了霸战争，史学家修昔底德总结战争原因，认为：“使得战争无可避免的原因是雅典日益壮大的力量，还有这种力量在斯巴达造成的恐惧”。
由此，历经不断打磨，就逐渐形成了后世称之为“修昔底德陷阱”的理论，也专指新兴大国挑战守成大国霸权的事实，认为霸权之争必然发生战争，且还将这一规律视为国际关系的“铁律”。