《空山灵雨》——如果人不自度，那谁也渡不了人(3)

创作者没用通过电影强烈地输出自己的价值观，只是在展现自己的精神世界，什么样的人就能从电影中看到什么。世俗之人多追逐名利，大善人文安和王将军在《大乘起信论》面前已露邪心，而三宝寺的慧通慧文各自与外人串通争夺住持之位，争权夺利，毫无慈悲之心，不能通过修行给予人们安乐，也不能拔除人们痛苦，使自己深陷欲念不能自拔。众人为了夺宝，不惜撕下伪善的“画皮”，在诱惑和危险面前，露出了真正的善恶，显示出真正的人心。可是，智严住持曾多次强调《大乘起信论》不过是一堆烂纸，重要的是纸上精深的道义，而不是载荷道义物质形式，道义流传千古，度化众生，可那个载体未必。

其实，这本就是一个“善恶错置”的故事，暗含了许多著名佛教典故。当众人暴露出本性的那一刻就明了了，如果看透这一点，故事的结局一点都不意外，人只是回到了自己应该在的位置上而已。

智严放弃了慧通慧文慧思三个亲传弟子，而是传衣钵给流犯邱明。邱明为指挥使张诚所陷害背上罪名，后来到三宝寺出家，张诚为盗宝，多次对邱明痛下毒手，而邱明在这个过程中迅速蜕变，达到不怒、不怨、不愤、不恨，坦然面对，正义凛然，面对诱惑毫不动心，淡然明净，成为住持后，不退、不避、不慌、不惧，稳重宁静，灵台方正。