国家大剧院备受欢迎的艺术通识课，带你聆听世界名画上的天籁之音(4)

当潘追到河边，欲张开双臂抱住绪任克斯时，却吃惊地发现自己抱住的竟是一丛芦苇。潘在看到自己心爱的绪任克斯变成芦苇后，非常伤心，于是他便用芦苇做成了一支芦笛，并以绪任克斯的名字为之命名，以此来纪念他所爱恋的女神。从此以后，牧神潘便和这件乐器形影不离。绪任克斯变成芦苇后，当有风吹过时，芦苇便会发出忧伤的曲调，有人形容说这是潘的声声叹息。

沃尔特·克莱恩（Walter Crane，1845—1915）《牧神潘与绪任克斯》版画
现在人们仍能经常看到一种用芦管组成的吹管乐器——排箫，它的正式名字便是“绪任克斯笛”。有一首经典的绪任克斯笛曲《孤独的牧羊人》，音乐表现的便是牧神潘孤独惆怅的内心。
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白日的梦幻：德彪西交响音诗《牧神午后》
在欧洲美术史中，为什么会有那么多画家热衷以牧神潘与绪任克斯的故事作为绘画题材？实际上，潘在古希腊罗马神话中不仅是牧神，还象征着创造力、音乐、诗歌与性爱。
牧神潘虽相貌不雅，但其所具有的艺术性象征意义，激发了众多画家的艺术想象力为他绘出了大量的画作。除画家外，诗人也不吝浪漫的语言来表现潘对绪任克斯的追求与梦想。其中最杰出的诗作，便是法国象征主义诗人马拉美以这个神话故事为题材创作出的《牧神午后》。
马拉美在《牧神午后》中，运用诗剧的方式描写了古希腊神话里的牧神潘。这首长诗是以牧神的第一人称口吻展开内容，情节主线是上文讲述过的牧神潘追求绪任克斯的故事。这首诗初看很像是以古希腊神话为题材的抒情诗——情节是神话故事，叙述采用线性的手法，人物使用独幕剧式的设定。
但如果细品，便会发现它与表现古典题材的传统抒情诗有很大的不同。马拉美所要表现的并不是一个唯美的神话故事，其实诗人是在借一个人们都非常熟悉的经典神话，用对牧神潘的心理描写来表现人性——为了躲避潘的示爱，仙女绪任克斯不惜化作芦苇。潘无法得到绪任克斯的爱，只得忧伤地吹起芦笛。而潘的笛音在后世被认为是带有极端美感的魅惑之音，牧神之笛便也成为美的象征。因此，这首《牧神午后》长诗便被看作是马拉美借助古典神话阐述现代美学思想，运用象征主义技巧表现普遍人性和心理的大作。如此复杂而丰富的技巧集于一体形成的这首长诗，其文化价值与影响力是巨大的。