从陶渊明千古迷文的内证，可破解桃花源幽蔽在衡山的未解之谜(2)

陶渊明写的武陵渔人，本是借代渔隐名士刘子骥的，竟被唯心主义者脱离实际，谬解是武陵这些真地名之渔人，还把借代为陶的太守也误为武陵太守，这么直白地解读千古奇文，不是无知无脑，就是孤陋寡闻。哪有把隐士疑窦丛生和含义深刻之隐晦曲折奇文，无需动脑就能平铺直叙去解析之理？实在是与陶潜藏人物、隐瞒真相的主旨格格不入、相差万里。因不按《桃》的基本要素和常识与规律办事，导致歪理邪说层出不穷，各种牵强附会令人眼花缭乱，致使谬论畅通无阻，真理寸步难行。如坚持客观真理寻找桃源，仅仅从文本的内证，就可破解桃花源究竟在何处的千古之谜。

对于桃花源的解读，所有研究者谁也不知《桃》的真相是：真实地描写了托名为武陵人的刘子骥因向往追求美好生活、避开军阀刘裕的祸害到衡山求安访道、搜寻隐居仙境才发现了桃花源，并知会化名为太守的陶渊明，到桃源里幽居。记是讲述刘寻找考察桃源的地理环境、人情冷暖的经过。诗是描写他俩遁逸避世幽居在桃源时所见所闻，还流露出对刘和桃源人这些最真最善最美的契友的深切怀念。但陶层层设谜把美丽的衡山桃源幽蔽了。