从陶渊明千古迷文的内证，可破解桃花源幽蔽在衡山的未解之谜(4)

何处发现桃花源是幽蔽在衡山呢？记中说“不足为外人道也”，又层层设谜幽蔽了桃源真地；诗中也说“旋复还幽蔽”，把武陵人误读是真武陵渔人的，就遭到彻底否定了。，从事实和逻辑上看，当然就要循着文末出现的刘子骥之踪迹去确定桃源在哪里了。看《桃》母本《搜神后记》就明白，原来那武陵人到桃源的行止见识正是好游山水志存遁逸的刘，绝的是没把刘衡山采药之事写入文内，仅透露刘，还再次蒙蔽外人说是“未果，寻病终”。这还不清楚？所谓不为外道和幽蔽，就是潜伏了刘的真正身份和桃源在衡山的真相，不让外人知道这事实。“奇踪隐五百，一朝敞神界”，东晋时有资格称奇踪和神界的，唯有全国道教中心的南岳衡山。那时外族入侵频繁和军阀夺权与农民起义及政治腐败，致使统治阶级上层由儒转道，向往南岳神仙文化，陶刘作为道教徒，来此既求安避祸、寻仙访道、又可追求长生不老。