人生的道路分为三个阶段：爱自己，爱他人，终极目标是什么？(3)

到了近现代，哲学家尼采喊出了“上帝死了”，是西方思想从理性主义到存在主义的一个重要标志。在经历了叔本华、尼采之后，西方的存在主义迎来了真正的奠基人，那就是：克尔凯郭尔。
克尔凯郭尔出生于1813年，是丹麦宗教哲学心理学家、诗人和哲学家，也被誉为是：存在主义之父。克尔凯郭尔从小体弱多病，有先天的生理缺陷，比如驼背和跛足。他的性格孤僻、怪异，但内心极其细腻，总能抓住生活的细节加以反思，他关注人的人生体验和生存状态，尤其是孤独、焦虑、绝望等负面情绪，他晚年还写过一本完全针对焦虑的著作《恐惧的战栗》，他在心理学方面的创新思想受到大心理学家弗洛伊德的赞许。
克尔凯郭尔的哲学分为两个方面，一个是对黑格尔“绝对精神”的批判，或者说对理性的批判；一个是对人生本质的探寻，提出了人生的三个境界。

首先，我们都知道，西方近现代哲学，黑格尔是一个里程碑，他的“绝对精神”将一切都归于最具普遍性的纯思维，传统理性主义追寻的是万事万物背后的本质，但克尔凯郭尔认为，这种外在世界本质的探索，完全忽视了对人的本质的探索。他认为，黑格尔哲学的根本问题是把逻辑的必然性当作真正的存在，提出了著名的“存在即合理”，这显然是从理性、逻辑的角度去阐述存在的价值和意义。
但克尔凯郭尔认为，这样的理性主义有哲学，忽视了人的情感、欲望、个性这些非理性的价值，失去了人作为个体的人的地位和尊严。人不是世间的一颗棋子，有自主性、独立性和个人选择的权力。所以，克尔凯郭尔认为，哲学关注的对象不应该仅仅是外在的客观世界，而应该关注个体的存在。
克尔凯郭尔认为哲学的起点应该是个人，而终点是就是上帝，人生的道路分为三个阶段。这就是他提出的生活辩证法。
第一阶段，感性的存在，也称之为“审美境界”，这一阶段的主题是“爱自己”
在这一阶段，人是一种感性的动物，只会追求感性层面的快乐。人被各种欲望、冲动、情绪所支配着，没有道德和宗教信仰的束缚。凭借自己的本能去生活，人的全部生活动机就是娱乐，或者说“爱自己”。