神奇的月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史(5)

冈萨雷斯在甘萨的帮助下飞向月球。
在想象性记叙中， 月球人鲜少被描写成低等、心地不好或险恶，而且经常拥有地球上少见的美德。
在假名“V 某某男爵夫人”撰写的《 飞行坦克》（The Flying Tank，1783）中，月球人的声音有一种纯真的美，让人联想到长笛。这些纯洁、芳香的生物由河水吸收营养。他们立刻带这些恶臭的地球访客彻底清洗一番。接着，他们带这些访客走进错综复杂的洞穴，在这里遇见代表各种良好和不良性格的象征性人物：假爱遇见妒忌、嫉妒、诱惑和欺诈，真爱则遇见信心、安心和甜蜜。
这类月球乌托邦不仅存在于法国或英国， 也出现在这段时期的俄国文学中。在瓦希利·列夫新（Vasilii Levshin）的《最后一趟旅程》（The Latest Journey，1784）中，月球是绝对平等的世界，没有军人也没有君主。这里最重要的是传统而非进步，居民全心投入耕作和牧羊等浪漫活动。讽刺的是，对列夫新而言，月球人是宇宙中唯一头脑清楚的人类。同样的， 米凯尔·朱可夫（Mikhail Chulkov）的《齐达尔之梦》（Dream of Kidal，1789） 描写的月球世界中，一切财产都是共有的，奎蛇、鳄鱼和老虎等动物，都跟人类和平共处。事实上，月球与地球的差别就像天堂与地狱。尽管这些都是小说而不是辩论，但它们的乌托邦愿景，显然反映出作者对当时的完美典范感到不满。