《东周列国》中，编剧通过对豫让的改编塑造，想表达什么样的思想(5)

因此从春秋到战国，“义战”开始消失，“诡战”登上舞台，如班固所说“出奇设伏，变诈之兵并作”（《汉书》）。

而从人的品德上看，守“义”之人几乎消失，“诡”计之人大量出现由于战国诸侯之间战争加剧，因此为了取得胜利，他们都迫切希望能招揽更多人才来辅佐自己，这也使战国兴起了养士之风，因此也给了底层人民一个出人头地改变命运的机会，他们也都迫切希望能为主公效力，从而实现自我的价值，所以也造成了他们非常强烈的功利心，他们投靠主公的目的就是为了功成名就。
在功利心的驱使下，很多人都摒弃了“义”，而选择了“诡”，此时的战国，守义之人总是敌不过诡道之人，像商鞅为了战胜魏国，以昔日情义约见公子昂，公子昂守着对朋友的义来赴约，结果却被商鞅抓起来，最后魏军大败。又如张仪，以商於六百里的承诺跟楚怀王交换，让楚怀王跟齐国绝交，楚怀王守着信义照做了，可是张仪过后又不认账了，说是六里地而已，哪有六百里，楚怀王生气发兵攻打秦国，最后大败，楚国也因此衰弱。
可以看出在战国，诡计之人大量出现，守义之人都不是对手，大多胜利者都是诡计之人，像苏秦、田单等等，这些出名的人物大多都用的一手好“诡”计。

（2）豫让之死，隐喻战国纲常尽失
上面我们也说过，剧中豫让代表的是忠义，他的忠表现在主公死后，对小主公尽忠，一生为范氏尽忠，绝不再事新主，无论赵襄子和智伯开出多么诱人的条件招揽他，他都不为所动。而剧中的赵无恤，却完全无视纲常，以臣子的身份，公然造反，与韩魏两家瓜分了晋国国君的土地，各立为诸侯，这是战国时期对周天子权威的一次重大挑战，也代表了周天子真正的名存实亡。