从人类起源到国之首都，北京经历了怎样的风云(6)

这是一个曲折反复的过程, 它同幽蓟地区封建经济的发展, 和入主中原诸族社会逐步实现封建化的过程是相一致的。 当时, 政权递媲频繁, 幽蓟地区流出、 流入的各族人口更加经常, 民族生活地域的界限进一步被打破了, 在地方官吏和军队中也出现了越来越多的民族混杂成份。 基层政权、 军队官兵的成份逐渐变化, 就会促使征服者本族内部原有的社会结构发生变化, 并以新的阶级的组合逐步代替原有的民族的组合。 象前燕于公元352 年定都蓟城前后, 先是 “稍徙军中文武兵民家属于蓟 ” , 后来又将鲜卑、 胡、 揭各族三千余户迁到这里。 其用意本来在于稳定政局和巩固政权可是进入内地的鲜卑王公大人很 快却转化为封建贵族、 官僚。 他们同当地的世家大族一样, 拥有大量贫苦农民为荫户, 任其剥削, 以致形成本族内部的阶级分化和重新组合。
再如北魏末年爆发的六镇起义和柔玄镇兵杜洛周领导的幽州地区的斗争, 也不是各族统治者之间的争战, 而是北部边塞地区各族人民与起义戍兵联合起来, 共同反抗北魏王朝的斗争了。 这种同苦难、 共命运的反抗斗争, 结下了各族人民的生死情谊, 促进和加深了民族之间的融化, 并且推动着中华各族人民的日益凝聚和向前发展。 隋唐再度统一, 多民族国家重建, 其政治军事力量的强大和社会经济的繁荣, 大大增强了中央王朝的统治信心。 唐代前期, 太宗贞观年间, 实行了一些明智、 灵活的民族政策, 并把幽州作为融汇东北、 北部诸族的重要地区。 突厥、 奚、 契丹、 鞋辐、 高丽、 室韦、 铁勒诸族都曾有人陆续迁到幽州城内外, 及其附近的昌平、 良乡、 潞 ( 今通县) 、 安次等地居住。

在幽州地区, 唐王朝先后建立了十九个羁糜州县, 并用 “ 全其部落, 顺其土俗 ” 等怀柔措施, 来安置他们的生产与生活。 至玄宗天宝年间, 幽州各族人口增长到四十万以上。 其中, 羁糜州县所领少数民族人口即达五万多人。 若将这一地区自唐代开国以来入属降户和分散定居的少数民族人口计算在内, 其数量则还要多。 当时的幽州人是由内迁诸族同汉族互相融化形成起来的, 而幽州城也的确可以称为各族人民汇聚杂居的北方多民族大城市。 天宝十四载 ( 公元 75 年) 十一月, 在幽州发动起来的 “安史之 乱 ” , 破坏了盛唐的繁荣景象, 带来的是唐代后期藩镇势力割据的分裂局面。 此后一个半世纪之内, 握有实权的地方军事首领, 先后有二十八人统治过幽州地区。 这时幽州诸族之 间的关系更为错综复杂, 而民族的融合与凝聚也更迅速, 可以说, 是在叛乱、 平叛, 以及军变更迭的战火中演进的。