从人类起源到国之首都，北京经历了怎样的风云(7)

像身兼范阳、 平卢、 河东三镇节度使的叛首安禄山本为胡人, 卷进这场叛乱的却有汉族官兵和同罗、 奚、 契丹、 室韦等族人, 凡十五万众。 而平息叛乱的则又是唐廷名将、 祖属契丹的李光弼, 和郭子仪所借助的回绝兵。 幽州之所以长期处于割据分裂状态, 这固然表明地方诸族军政实力派之间的争夺, 及其同唐王朝中央统治的矛 盾尖锐化, 但归根结底, 还是反映着幽州这个地方在各族人民的共同开发下, 日益增长了自己的财力、 物力和人力。 只不过在阶级压迫的社会里, 人民自己创造、 积累下来的财 富和力量, 却被统治者霸占了去, 并借此残暴屠戮、 统治镇压人民罢了。

就幽州地区来说, 自魏晋南北朝至隋唐五代, 在封建社会发展的基础上, 缘边古代诸族大多已同汉族融合在一 起。 这种结合不仅表现在政治体制和社会结构方面, 而且在社会意识、 心理感情和语言方面也相互渗透, 互相吸收, 日益深化并趋于同一。 幽燕地区由中国北半部的统治中心向全国的政治中心、 同时也是民族凝聚中心的转变, 始自辽、 金, 实现于元, 而明、 清两代又有了进一步发展。
从辽代燕京、 金代中都到元代大都的演进中可以看出, 契丹、 女真以至蒙古族的征服者, 带着自己因袭的民族社会传统逐步过渡到以封建方式统治全国的历程。 一般说来, 当池们靠着强悍的武力进入幽燕地区之初, 大多推行自己原有的统御措施, 对汉 人采取民族歧视和民族压迫政策, 从而造成生产的破坏, 并遭到当地群众的强烈反抗。 可 是, 面对着封建经济和中原文化的挑战, 他们或早或迟总要调整各方面的治策, 以适应当地先进的社会生产力发展水平, 不如此便无法维护和巩固自己的统治。
像辽朝实行 “ 胡汉分治 ” 的双重政治体制, 以便于恢复和发展燕京地区的生产, 从中取 得更多的社会财富。 金海陵王完颜亮为着南下江淮的需要, 力排女真守旧派贵族的强烈非议, 毅然迁都于燕京, 并且大大加快了以汉制代替旧制的革新步伐。 这些政治体制变革的实例可以说明, 中华各族人民之间具有多么顽强的向心力、 吸引力和凝聚力, 而辽、 金时代的燕京正是北部中国这一民族融化与民族凝聚的中心。 至于元朝, 成吉思汗建国之初, 本来是以蒙古族名作为国名的。 公元 126，年忽必烈汗即位, 才按照汉人的封建王朝的传统, 颁布诏书, 始建年号 “ 中统 ” , 称皇帝。 诏日: “稽列圣之洪规, 讲前代之定制。 建元表岁, 示人君万世之传, 纪时书王, 见天下一家之议。 法 《春秋 》之正始 , 体大 《易 》 之乾元。