鲁迅对陶渊明、李白、杜甫的独到点评，你认同吗(2)

陶渊明的作品看似平淡无奇，细细品味却山高水深。比如，他用鸟类意象展现自由意志，表征理想生活，彰显恬淡自然的诗歌风格。这种风格不易把握。朱光潜早年只注意到陶渊明的平淡，赞颂他浑身是“静穆”。后来，朱光潜又称，陶渊明“打破了现在的界限，也打破了切身利害相关的小天地界限，他的世界中人与物以及人与我的分别都已化除，只是一团和气，普运周流”。这种看法更趋合理。
陶渊明的作品多数平和恬淡，但也能看出他的“猛志”；少数作品看起来金刚怒目，细读仍是平和恬淡。平和恬淡与金刚怒目被他做了奇妙无间的绾合。
以前面提到的“形迹凭化往，灵府长独闲”为例，上句有金刚怒目的决绝，又有平和恬淡的神韵；下句看似恬淡，实则难掩“猛志”。这是独特的艺术风格，元好问称之为“豪华落尽见真淳”，画龙而未点睛。
作为隐士，陶渊明超凡脱俗，已经不容易学；作为诗人，陶渊明大巧若拙，更难企及，甚至难以体察。这样的诗学高标与人生典范，确实离我们有点儿远。
「李白：纵横上下的大鹏」
陶渊明为了自由自在，愿意做任何一种飞鸟；李白是盛唐诗人，身处丰衣足食、激情澎湃的盛世，只愿成为凤鸟、大鹏。
年少时，李白曾作《大鹏遇希有鸟赋》。临终前，他哀叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”。终其一生，李白都以大鹏自比，幻想“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。
鹏是道家的创造，凤是儒家的图腾，李白兼收并蓄、气象独特。
24岁那年，李白出川求仕，自认“怀经济之才，抗巢由之节”，梦想“申管晏之谈，谋帝王之术”，憧憬“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲”，还相信自己能够像鲁仲连那样功成身退。
这样的自信与豪气，给了李白无穷的力量。他傲视一切、不屈膝事人，在求见地方官时只行长揖之礼，“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”“出山揖牧伯，长啸轻衣簪”。得到朝廷征诏后更加狂傲，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，直呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。任职翰林供奉后，俨然成为酒仙，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
后来，李白被赐金放还，仍旧豪气不减。天宝六载，李邕、裴敦复惨遭杖毙。别人噤若寒蝉，他却挺出抗议。晚年，因误投叛军而被捕，向人求救时仍然“不屈古松姿”，高呼“毛遂不堕井，曾参宁杀人”。
这只高傲的大鹏不愿意受束缚。他的作品也如同大鹏，纵横上下，视通万里，想落天外。如描写庐山瀑布的“疑是银河落九天”，仿佛把横亘于天的银河竖立到香炉峰边；如“隐若白虹起”，化用沈约的“奔飞似白虹”，又能点铁成金，把瀑布想象成从山下升起的“白虹”。这完全是逆向思维，最能制造想落天外的艺术效果。