德勒兹：福柯的存在完完全全是令人醍醐灌顶且肃然起敬的｜纯粹思想

“这更简单，”当被问及他是如何并于何时结识福柯的，他写道，“比起记住一个日期，记住一个人的举手投足或是放声大笑要容易得多。”德勒兹与福柯的第一次见面是在二十世纪五十年代，这次见面还是借由一位共同的好友，但据德勒兹回忆，他认为他是在六十年代早期才结识福柯的。
这次，对于尼采共同的兴趣将他们聚在一起，他们的首次合作始于一本尼采著作的法文新版。
他们的合作在1968年左右进一步加强，德勒兹那时恰好加入了监狱信息小组（Groupe d"information sur lesprisons，GIP），这是一个左翼激进分子组织，福柯曾是其首要执行者。这个组织曾致力于传播关于监狱的信息，这个时期更多地致力于重塑知识分子的道德，而该组织也为之做出了自己的努力。
其努力的目标就在于改变知识分子的定位：知识分子并非可以掌握天下知识与政治的总合，而应直接投身于“为具体目的所展开的具体斗争”。
德勒兹与福柯就当时的政治形势一同参与并组织了一系列或多或少有些激进的活动，其中包括示威游行、抗议和请愿，这些活动涉及的不仅仅是监狱，更广泛地说，还包括种族主义和镇压。这些活动也囊括了当时一批知识分子和作家，其中有萨特、西苏和让·日奈。

（法国哲学家米歇尔·福柯）
德勒兹与福柯的友谊其特点表现为一种智力交流，他们都充分意识到这是一场基本公开的交流。
按艾丽诺·考夫曼的描述，他们的友谊弥漫着一种嬉戏而又严肃的纯真，“因知晓其他人可能在关注自己而欢呼雀跃，与此同时还不免泛些羞怯”。他们也常常真挚而公开地表达对对方哲学著作的钦佩之情。
就此，他们与其他许多二十世纪的知识分子并无不同，考夫曼表示，他们似乎都有一种嗜好——那就是公开高歌对彼此的颂扬。德勒兹认为福柯的存在完完全全是令人醍醐灌顶且肃然起敬的。
他敬佩他于思考和政治上的勇气，并竭尽所能地赞扬他那种“特立独行”“骇人听闻”而又“不失风趣”的勇气。即使是在更为私人的交流中，德勒兹依旧对福柯表现出巨大的钦佩之情。
就福柯的全部作品而言，德勒兹认为它们不仅让人叹为观止，而且还充满新意，他认为他自己的著作还大有不足：尽管它们有众多小的闪光点，但是过于学术化的长篇论述却将它们一一湮没。