孙悟空真有其人？本是白衣书生？(2)

“猕猴王”主动参加取经团队，改称“猴行者”。书中没具体写“猕猴王”的前史，但“猴行者”自称“九度见黄河清”，说：“我年纪小，历过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害。”“我八百岁时，到此中偷桃吃了；至今二万七千岁，不曾来也。”暗示曾大闹蟠桃会。
取经成功后，“猴行者”归天成仙，被唐太宗封为“钢筋铁骨大圣”。
元人有《唐三藏西游记》，书已失传，但同时代朝鲜有《朴通事谚解》，是一种汉语教科书，记录了元代生活细节，书中提到《唐三藏西游记》中的一些细节，与今本《西游记》相似。
今天我们看到的《西游记》是综合各种版本，再创作而成，作者吴承恩读书甚多，综合各家材料，且文字修养深厚，写得活灵活现。即使吴承恩知道车朝奉，也不太可能把他写进来，因为基本人设、情节等都依据前人，无翻新的必要。
孙悟空竟是关羽儿子？
对孙悟空原型的猜测极多，至少有6种说法，三种是真人。
一是石槃陀说。
石槃陀是甘肃人，曾随玄奘西行，敦煌《玄奘取经图》中有其形象，绘于西夏时期，貌似猴。有学者认为，石槃陀是胡人，孙悟空的猢狲即“胡僧”音讹。但唐代胡人指匈奴后裔，石槃陀是粟特人，从姓看，是石国后裔，从名看，意为“神的仆人”，与匈奴后裔有明显区别。元代王振鹏绘《唐僧取经图册》，有“石盘（应是槃）陀盗马”，《西游记》中无类似情节。
二是武则天说。
学者刘海峰认为，“悟”与“武”同音，“空”是“曌”的下半部。武则天的父亲武士彟双颊有须，像猿猴下巴，时人戏称“猴颊郎”。孙悟空自称“齐天大圣”，武则天尊号是“则天大圣”。在《三遂平妖传》中，武则天原型之一蛋子和尚也会地煞“七十二般道法，俱已炼成……上可梯云，下能缩地……匿形换貌，尽叫当面糊涂……风云雷雨随时有，水火刀枪不能伤”，能“撒豆成兵”，且有白云洞，有“石床、石凳、石椅、石桌、石碗、石瓮诸般家伙”，不过，这些“证据”更像是明代小说家互相抄袭的结果。
三是关羽的儿子关索说。
历史上无关索，《三国演义》只提到四次，说明作者也不太确定他是否实存。学者金文京据明成化本说唱词话《花关索传》，与《西游记》对读，发现关索也是“上下不长，四尺五”“身材不抵拳来大”，事迹与孙悟空有重叠处。不过，南宋《大唐三藏取经诗话》已有孙悟空，此时关索可能还没被创作出来。
孙悟空与印度关系不大