孙悟空真有其人？本是白衣书生？(3)

还有3种是神。
一是印度“神猴”哈奴曼说。
胡适、陈寅恪力倡此说，在《罗摩衍那》中记有哈奴曼事迹，他能一个跟头飞出印度，且能大能小，被鹰神吞后，身材矮小的哈奴曼突变巨人，鹰神同步变大，哈奴曼又瞬间变小，从鹰耳中逃走。但书中只是随笔一提，形象干瘪，远远无法与孙悟空匹敌。
在中国历史上不乏“猴妖”记录，汉代焦延寿的《易林》记：“南山大玃（音如决，大猴），盗我媚妾，怯不敢逐。”唐传奇有《补江总白猿传》，写白猴作怪，抢走将军欧阳纥的妻子。
这些“猴妖”亦正亦邪，与孙悟空的性格近似，只是古人认为“猴妖”好色，孙悟空则半男半女，痛恨好色者。
二是无支祁说。
无支祁出自《山海经》，即：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）。”无支祁貌如猿猴，因反抗权威，被大禹锁于桐柏山井下，有“大闹天宫”的意味。在《中国小说史略》中，鲁迅先生认为孙悟空的“神变奋迅之状”来自无支祁，但无支祁是恶神，吴承恩是保守的儒家学者，不会改写成正面人物。
三是骊山老母的儿子。
元末明初戏剧家杨景贤在《西游记》杂剧中，有孙悟空自述：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎。”
骊山老母即黎山老母，道教中的玉清圣祖紫元君，曾出现在多个时代，是齐宣王妻子钟无艳（战国）、薛丁山妻子樊梨花（唐代）、杨宗保妻子穆桂英（宋代）的老师，杜撰痕迹明显。应是附会。
籍贯更是一笔烂账
孙悟空的原型模糊，籍贯更麻烦，据学者朱兰芝、刘晶钩沉，至少有6种说法。
一是山西娄烦县，此说被记入县志，且得著名学者傅山力倡，在《傅山全书·杂记》中称：“《静乐县志·人物》中收孙行者，每以为笑谈。往在淮干，又闻一游客争之曰：‘孙行者是敝乡人，敝乡见有花果山、水帘洞，如何得香贵乡也！’吾唯唯，曰：‘若尔，自当奉让！’”娄烦是唐宋时皇家养马处，有专门负责养马的监牧使，应是《西游记》中“弼马温”的源头。
二是福建省顺昌县，有两座千年墓碑，一书“齐天大圣”，一书“通天大圣”。
三是福建泉州。日本学者中野美代子认为，《罗摩衍那》故事很有可能是从海路传到泉州，再传到全国的。泉州开元寺内有两座建于南宋时的石塔，西边是仁寿塔，塔的四层有猴形人雕像，头戴金箍，左上方刻“猴行者”三字。
四是甘肃说。因石槃陀是甘肃人。