以《妇女参政论者》为例，解读女性自我觉醒意识的回归

1912年，有这样一位女性，带着一群深知自己肋骨和男人们一样多的女性，站出来向那些对她们颐指气使的男性宣言：“我们，并不是‘你们的’”。这位名叫艾米琳·潘克斯特的女人，在二十世纪初为争取妇女选举权，和男权当道的国家议会进行艰难的斗争。她与同盟者共同成立了“妇女议会”，致力于维护妇女权益。为了纪念潘克斯特对争取人类的平等和自由所做出的贡献，英国将每年的7月15日（潘克斯特生日）定为法定纪念日——艾米琳·潘克斯特日。
由梅丽尔·斯特里普、海伦娜·卡特和凯瑞·穆里根三位实力派女演员联袂飙戏的电影《妇女参政论者》，正是根据这样一个振奋人心且至关重要的真实历史事件改编而来。艾米琳·潘克斯特这位传奇女子，在英国国会上与反对妇女参政权的议员们针锋相对，以至于其因此多次入狱，在社会上引起了巨大的反响。
再度重温这部电影，让我看到在百年之前，为了女性的平等权益，那些先驱们做出了多少努力和牺牲；也让我对女性真正融入社会自由勇敢蜕变的原动力有了更深入的理解。本文将透过影片对历史的真实再现，从两性的社会层面及女性的自我觉醒出发，来解读这部电影带给我们的现实思考。

一、从肋骨到自主的半辟江山
《圣经》说，女人是上帝从男人身上取下来的一根肋骨，于是，在《男人的一半是女人》里，章永璘抛下黄香久独自上路并不是认输，而是撇下了自己的杂物、扔掉了自己的负累，走得那么理所当然。
殊不知，研究人体解剖学的专家们一早就仔细查数过，女人身上的肋骨，并不比男人身上的多出那么一根。既然大家的肋骨都一样多，那么该有的权利也应当一样多。因此，当艾米琳·潘克斯特们大喊出：“我们已使政府面对这样的抉择——要么把妇女处死，要么就赋予她们选举权。” “她们”向“他们”所讨要的并不是特权，而仅仅是平等的权利。
在我看来，艾米琳·潘克斯特一个人成就不了这场胜利，她的身后还有一群受够了工厂执事性骚扰的纺织女工、受够了家庭暴力又没有独立经济来源的家庭主妇、走投无路堕入风尘的应召女......她们勇敢地站出来，为自己，要自由。