以《妇女参政论者》为例，解读女性自我觉醒意识的回归(2)

而从另一个层面看，成就这场斗争胜利的动因，实则是那些对女性造成压迫的男人们。因为，哪里有压迫，哪里就有反抗。影片中，反对妇女参政的督察阿瑟、女主莫德的丈夫桑尼，都是这群像之中代表着不同阶层的小人物。然而，他们的言行，或许在现代的一部分男性眼中仍然是可取的。

凯瑞·穆里根饰演的女主莫德在小时候丧母，不知道父亲是谁，被理所当然地当童工使用，还被老板剥削。她劳动的时间多，拿的报酬却比男性少。而莫德的丈夫，虽然对她有爱意，却也只是想让她行使一个母亲和妻子的职责：按时工作并把自己的收入缴纳给男性，照顾好孩子和家庭。
莫德并不是天然的女权主义者，而是一步步从参与的过程中，发现了这个世界对她的不公：因为抗争丢了工作，孩子也被丈夫无情的送走，无家可归，大众唾弃。她孤身一人，却为了更好的以后，为了后世的女性在奋斗。
影片中，艾米琳·潘克斯特在呼吁政府赋予妇女参政选举权时发出的呼喊，其中带着要么“自由"、要么“死”的果敢。真正伟大的人物都是时事所造就，女性的身份是内化的，她始终处于历史的边缘，因为生育、照顾孩子、操持家庭，所以，女性在历史的进程中并不是无足轻重的，只不过是一直不得不处于无足轻重的阶层。
在我看来，艾米琳·潘克斯特如此决绝，主要归因于几千年来根深蒂固的“父权制”对女性的压迫，因此，“没有自由也无异于死”的潘克斯特们在兼顾生活的柴米油盐酱醋茶之余，父权社会所造就的女人的“第二性”要求她们找回自己已经被“缺失”的话语权，同时回归自主生活、自主发展。