u1s1，为什么网上这么多人放着人话不说？(6)

离开了颜文字，瞬间不会说话 | 编辑截图 反主流和小众文化的心头肉？
隐语用起来！
无论网络隐语怎样发展，或者将来再出现怎样的新花样，它的本体都是语言，是人类思想的载体，从来都不仅仅是一种符号。学者曲彦斌在《现实社会生活视野下的隐语行话》中专门辟出了一节“网络语言生活中的隐语行话”，并在其中写道，网络语言并非独立的语言系统，而是基于现代汉语的词汇、语音、语法和修辞规则在网络交流环境下的社会变体。
韩礼德教授自上世纪六七十年代起，就热衷于书写“语言作为社会符号”的宏大叙事。在他一系列的著作，如《作为社会符号的语言：从社会角度诠释语言与意义》中，他提出反语言（anti-language）生成反社会（anti-society），它的存在是一种反抗的宣示，反社会与主流社会要么被动共生，要么显示出主动的敌意，其本质是反文化（counterculture）群体用来反抗、抵制、扰乱从而远离占统治地位的主流文化的话语实践。
萨莫瓦尔教授也认同这一看法，他曾总结道，隐语的第一个文化功能是“给反主流文化提供一种自卫的手段”。由于许多亚文化是在面临生存危机的客观环境中形成的，其成员就不得不创造隐语来沟通，使局外人难以理解。文章开头的“猛男捡树枝”就是典型。
此外，像“咱也不知道，咱也不敢问”、“科学上网”、“吃瓜”、“996”等，都带着对主流文化抵抗的色彩，如果不恰当处理这种敌意，有可能会加剧亚文化与主流文化之间的矛盾。
此外，隐语还能维护亚文化群体内的一致性和密切关系，能激起成员的认同和自豪。导演斯皮尔伯格在电影《头号玩家》中显摆了自己对于ACG文化的理解，埋了上百个“梗”。虽然对ACG圈不了解的人也觉得电影很好看，但那种“恍然大悟”的乐趣就只有圈内人才能品味了。
隐语的第三个文化意义，是帮助小众文化“集体”真正成为亚文化“群体”。比如，一开始黄晓明的雷人语言只是个人用语，没有很大的意义，但当大家都开始研究他的说话习惯并发展出一些词汇用语时，“明言明语”就成为了某种现象。

当大家都开始研究他的说话习惯并发展出一些词汇用语时，“明言明语”就成为了某种现象 | 综艺《中餐厅》 网络隐语，用多了不太好